摘要：舞蹈作为一门最原始的艺术在各国的历史长河中积淀出各自不同风格,中国近代的专业舞蹈开始于上世纪的五十年代,近几年随着舞蹈电视的发展舞蹈开始进入繁荣期,人们在观看电视的同时也关心起舞蹈,舞蹈已经成为人们身边天天要发生的事。舞蹈学自上世纪九十年代福建师大首先开办以来全国各院校纷纷开办。

摘要：旧有的“一两田黄十两金”之说，而在今天的艺术品繁荣期，改写成“一两田黄万两金”实不为过。在北京古玩城一家古董店，店主拿着一件很小的田黄把玩件和客户讨论价格，小100万元的价格卖家是怎么也不能少了，卖家非常坚决：“我这件东西卖出手了，花同样的价格很难再买回来了。您这个价格买了是绝对赚了。您不买也没关系，田黄放着也不会亏的。”

摘要：国内专业体育报纸能否突破单一经营模式，是能否生存下去的关键。 如果把1994年中国足球职业化改革，看作是专业体育报纸走向兴盛的一个起点的话，如今中国专业体育报纸已经跨越了10年左右的繁荣期。在这10年里，虽然少数几家以“更优”的办报理念和“更让读者满意”的报道手法迅速登上了市场的塔尖，但并没有因此而造成其它报纸的绝对弱势。

摘要：现代版画繁荣的历史见证──读《李平凡文集》李允经当历史步入８０年代的时候，中国现代版画运动也迈向了自己的繁荣期。繁荣期的标志之一是，版画队伍的壮大、版画群体的崛起以及１９８０年４月中国版画家协会的成立。标志之二是，儿童版画的勃兴和藏书票艺术的发展。标...

摘要：姜夔自度曲自诞生以来,就以其卓越的艺术成就和无穷的艺术魅力深受人们的喜爱和研究者的瞩目,论者如云。从宋末的滥觞到元、明两朝的沉寂,从清代的复兴到民国以来的繁荣,数百年来,姜夔自度曲的研究绵延不断,时冷时热。各路方家见仁见智,褒贬不一。延至当代,更呈现出视野开阔化、方法多样化、领域专业化的研究局面。当然,由于种种原因,在取得丰富研究成果的同时,也存在着一些不足,值得后来研究者反思与展望。

摘要：近几年来,随着国家经济的发展,建筑行业也迎来了繁荣期,工程设计档案管理工作开始显现出其重要性,而以往档案管理中存在的问题也越来越凸显。传统档案的管理方式难以适应现代化发展的要求,从而也促使企业加紧了企业档案管理工作的规范化进程。[1]对工程设计档案进行科学管理、数字化管理,将大大提高工程设计人员的工作实效,从而推动社会生产力的发展。

摘要：新中国成立以后,中国儿童电影经历了成长期(1949-1966)、萧条期(1966-1976)、繁荣期(20世纪80、90年代)和蓬勃发展期(21世纪以来)。成长期的中国儿童电影呈现出了全新的人物形象、浓重的政治化色彩的艺术特征,在战争小英雄、神话、童话故事和校园题材方面取得了突出的成绩;萧条期的中国儿童电影存在严重的政治化、概念化倾向,作品数量少,质量不高;繁荣期的中国儿童电影艺术特征表现为题材的多样化、思想的纵深化、人物的个性化,在校园生活、科学幻想等方面收获颇丰;蓬勃发展期的中国儿童题材多样繁荣,关注普通人物,电影理论向深层发展,但类型化趋势日益显现,这一时期的儿童电影在校园、体育音乐等题材方面无论是数量还是质量上都有了长足的发展。

摘要：本文认为:在中国古代诗(古、近体诗)的发展史上,宋诗处于由繁荣到衰落的过渡时期。它既是繁荣期(唐诗)的延续,又是衰落期(元、明、清诗)的开始。从北宋开始,古,近体诗的生命已经显示出老成、老化的趋势。本文用"老境"这一命题表达这种认识。围绕这一命题,宏观地分析了中国古代诗由准备期(唐以前)、繁荣期而步入"老境"、并将进入衰落期的规律;侧重分析了北宋诗在步入"老境"过程中进一步成熟、创新、形成特色、在诗史上独具一格,因而并未迅速全面衰老的状况和原因;同时指出北宋诗已经孕生了"衰老"的基本因素,确定了古、近体诗老成、老化、衰老的历史趋势。

摘要：宗教美术考古是一个跨学科的新兴学科,主要涉及宗教学、美术学和考古学,考古材料是这门学科的基础,其中考古报告又是主要发表类型,所有建构活动的起点与最终目标都是围绕考古报告而展开。因此,我们尝试以考古材料、特别是考古报告为主要依据,将这一学科在中国的发展划分为依附期、停滞期、初建期和繁荣期四个阶段。依附期(1949—1966)学科没有独立的条件,必须依附于考古学而发展。停滞期(1967—1977)学术活动基本停止,也可以划归依附期。初建期(1978—1999)学科层面的关系结构开始建构,不过并不完整,三学科之间的联系也不稳定。繁荣期(2000—2019)学科层面的关系结构已经形成,跨学科的成果大量出现,三学科的价值判断体系有了越来越多的共同追求。

摘要：从20世纪中叶开始有关创造力的研究进入了一个繁荣期。美国众多的教育家、心理学家、创造学家以及创造教育的实践者们提出许多新的教学模式,并把教育教学作为开发创造潜能的重要手段,日益重视培养儿童创造性的学习态度、方法以及能力等方面。中国创造教育理论与实践的开拓者和奠基人陶行知先生,主张实施创造的儿童教育,宣称"处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人"。尤其是最近十几年。