摘要：天水纪信祠是始创于明初的祭祀城隍神纪信将军的场所,全称“汉忠烈纪将军祠”,又名“天水城隍庙”,是西北地区保存比较完整的古建筑群。主要建筑大殿为历代祭祀活动的主要场所,是建筑群精华所在。2004年,天水市文化馆在对纪信祠进行全面修缮过程中,在大殿西面墙壁上发现一组面积约30平方米的壁画,长10米、宽3米,色彩鲜艳、线条流畅,绘有20位人物,主神纪信居中心位置,文臣武将罗列簇拥,展现了明代城隍神出巡秦州大地的盛大场景,具有十分重要的历史、艺术及科学价值。

摘要：郑州纪公庙是供奉秦汉名将纪信的庙宇。纪信为汉刘邦诳楚诈降而被项羽火焚,其誓死为主的忠烈精神受到历代帝王的推崇。郑州是纪信事件的发生地,郑州纪公庙前庙后墓,庙内的28品碑刻有很高的艺术价值。本文探讨了纪信墓的真伪、各地纪公庙的创建,以及庙内刻文字、书法艺术等问题。

摘要：位于郑州市郊古荥镇的纪公庙是为纪念西汉开国功臣纪信而建,其建置始于唐代,体现了统治阶级宣传忠君的儒家思想。以后,屡废屡建,其中以宋、明两代规模较大。纪公庙现存唐代以来碑碣三十余通,其中,以唐代《汉忠烈纪公碑》为最早,其书法、历史、文学价值在纪公庙现存碑碣中首屈一指。

摘要：西秦会馆(即现自贡市盐业历史博物馆馆址)由自贡陕西籍盐商所建,设计精巧,结构独特,中有众多精美戏雕,反映清代的文化艺术,具有很高的艺术及研究价值。

摘要：故土难忘有许多艺术家,过去大多数是钻乡下草台班,然后到长沙的。如周圣溪、徐绍清、崔凤棠、黄申初、汤同瑞等,其中徐绍清先生首次来长受了挫折,因他长期在江西与浏阳交界处的＂圣案堂＂剧社演出,师承彭申贤。有些剧目不通江,（通江意思是他演的戏与长沙戏班的戏,同一剧目样式不一,就没有打开码头）。加上徐绍清当时嗓音还没有解放后嗓音好,所以受挫。第二次进长沙,经过了剧目调整,自己又添制了一些行头,一炮就红了。

摘要：行走在异国他乡,对于一个做雕塑的人来说,最能引起我内心的好奇与激动的地方,已不再是壮美秀丽的风光,也不是丰富多彩的民俗,而是参观那些值得我敬佩的雕塑家的工作室。雕塑家野口勇,他这个人和他具有巨大能量感的作品,始终带给我的是出乎意外的感动。

摘要：魏明伦简介1941年生于四川,剧作家,杂文家,辞赋家。无党派人士。童年唱戏,自修文学。习作杂文被"反右"株连。1979年脱颖而出,写作《易胆大》、《巴山秀才》、《潘金莲》、《变脸》等九台大戏,有的入选国家舞台艺术精品。

摘要：王志弘,台湾平面设计师,出生于1975年,2000年成立个人工作室,以平面设计为主,涵盖各类书籍、电影,及表演艺术活动等宣传制作物。先后于2008年、2012年与出版社合作,自创INSIGHT和SOURCE书系,以设计、艺术为主题,引介如佐藤可士和、荒木经惟、原研哉、草间弥生、横尾忠则、!山纪信、川久保玲、山本耀司、细江英公、大竹伸朗等日本设计及艺术大师相关作品。曾六度获台北书展金蝶奖金奖、香港HKDA葛西薰(KaoruKasai)评审奖与银奖、韩国坡州出版美术赏,并多次入选东京TDC赏。