摘要：台湾人刘呐鸥在1933年拍摄了一部名为《持摄影机的男人》的纪录片,是最早进行纪实影像拍摄实践活动的中国现代知识分子。他不仅仅是现代文学史上"新感觉派"代表作家之一,最初将"新感觉派"理论介绍到中国,更是将"蒙太奇"、"电影眼"、"剪辑"等欧美电影理论引进中国的第一人。刘呐鸥先后创办了"第一线书店"和"水沫书店",大量翻译、出版西方文艺理论书籍,对介绍包括马克思主义文艺理论在内的西方文艺理论起了重要作用。然而,因为他过于强调电影的艺术性与商业性特质,在政治环境复杂的时代中引来"左翼"知识分子的批判,引发了"硬性影片"与"软性影片"之争,后又因与日方合作而背上"汉奸"之名,终被暗杀。刘呐鸥一生都在进行着纯粹的文学与影像艺术的探索与实践,但在意识形态壁垒分明的年代,他的艺术理想却过于"摩登",无法为时代所容,他也因忽略了民族与国家的界限,付出了生命的代价。

摘要：刘雁宾,一位江河行者,用他独特的镜头语言,著述了东北流域文化的源远流长,“择以良水,得以文明”不仅是他积跬步,行千里后的总结凝练,更是其纪实影像所传达的文化内涵。本次展览汇聚了这位行者自20世纪80年代以来行走东北江河的所见所闻,凝结了江河之畔民族的生存智慧与文化遗珍,彰显了东北江河的磅礴奔涌和万物竞发。这不仅是一场视听盛宴,更是一次文化之旅!通过影像展览能够使人们直观、全面的了解东北的大江大河,以及江河背后深厚的历史文化背景。

摘要：本文梳理了法国著名导演阿涅斯·瓦尔达六十余年的电影创作生涯,并以其纪录片作品为主要文本进行分析。瓦尔达的纪录片兼容并包,形式多样。在内容题材方面,她对社会边缘人群的关注,赋予纪实影像重要的现实意义;在叙事策略方面,她基于合理的艺术想象进行“散文化”表达,丰富了纪录片的层次与内涵;在美学风格方面,她擅长利用静态图片与旧影像资料拼贴的形式,进行话语建构与审美表达。另外,作为一名女性导演,她将性别平权的发声温和地注入到作品中,很好地平衡了现实主义的事实记录及其女性主义的价值观偏好。

摘要：聚焦环保议题的山东卫视《美丽中国》栏目入选2018年第三季度广播电视创新创优节目,其收视率与好评度俱佳的原因除了政策、平台、口碑等外在因素,还包括环境保护、生态文明建设、"人与自然和谐相处"等当下社会主流意识形态和价值观的传达、充满意境的纪实影像的真实呈现,图片、图表、数据、实验等科学技术手段直观准确的现场佐证等内在美学因子。

摘要：观众研究向来是被边缘化的,针对纪录片观众的研究就更是稀有。论文以寻找纪录片中的观众为题,以演绎的方式较为全面地阐述了观众出场的审美与政治意蕴、媒介性质与观众身份确认、观众与纪实影像的心理秘密以及观众在纪录片中扮演的角色与发挥的功能等。文章最后指出,在反身模式纪录片中"互动型观众"的加入,不仅使纪录片文本第一次成为一种开放的结构,更是完成纪录片"制作者的故事、影片的故事与观众的故事"联合上演的前提。

摘要：电影导演张扬是中国"第六代"导演群体中的一员。继他的第一部影片《爱情麻辣烫》获得成功后,他陆续创作了《洗澡》《昨天》《向日葵》《落叶归根》等几部叫好又叫座的影片。在"第五代"导演为迎合市场和"好莱坞"影片的挑战集体转型拍商业片,而与其同辈的"第六代"导演仍在困境和夹缝中寻求出路之际,张扬导演始终坚持自己的艺术创作之路,并开花结果。本文以张扬导演创作的影片为例,厘定其影片的美学特征,以期为中国电影的未来之路提供一些有益的镜鉴。

摘要：作为国家广电总局指导的重点电视剧项目,《在一起》全景展现了抗击新冠肺炎疫情的武汉战役。它以短剧集的创作格局呼应着波澜壮阔的抗疫全局;它既表现了抗疫期间人们异常丰富的个体情感,也努力从中提炼出具有时代特征的民族精神;在艺术表现上,它体现了纪实影像与戏剧手法交融的特征,进行了时代报告剧的全新类型尝试。

摘要：纪实摄影是反应社会事实、记录历史真相的特殊艺术形式,有着改变和影响社会的能力。摄影家们怀着人文关怀和人道主义精神去展示世界、人性和自然,用手中的相机去观察和记录社会现实,聚焦时代,关注民生,赋予纪实影像独特的力量。新媒介传播环境的瞬息万变为摄影艺术发展开辟了广阔的新舞台;艺术理念百花齐放,技术革命日新月异.

摘要：敦煌艺术是我国传统文化的精髓,亦是我国巨大的艺术宝库。在敦煌艺术复杂多样的形式和画面中,最吸引人的则是它的色彩。因此针对敦煌色彩方面的表现技巧,文章作了较为系统的研究,通过对敦煌色彩美学特征的分析、敦煌色彩与新媒体的有效结合及视觉创新三个方面进行探索,将古老的敦煌文化在当代环境中给予完美重现。

摘要：微纪录片具有纪实性、原生艺术性以及草根文化性三大基础特征。结合安徽省本土具有代表特色的徽州民歌实例,论述微纪录片在徽州民歌传承和保护中的意义和价值,对微纪录片在徽州民歌保护中存在的问题展开论述,以期为安徽传统民间艺术的传承与保护提供一定的参考。