摘要：2006年在中国美术馆连续举办了朱铭、萧长正．文楼、吴为山、刘士铭等人的雕塑展览．似乎迎未了雕塑艺术的个热潮。而实际上这五位艺术家中．前两位是知名的台湾艺术家．文楼是著名香港老艺术家．而刘士铭则是在上世纪50年代就已经成名的老雕塑家．只有吴为山正当壮年。

摘要：纪念性是建筑艺术的永恒追求,通过对工业建筑史中纪念性表达的探求,试图阐明这样一种观点:即具有历史文化内涵的纪念性,才是有意义的。

摘要：随着公共艺术空间的不断增多,其审美价值越来越受到重视。其中的纪念性公共艺术空间,除了包含共同的和集体的记忆,还应该能够提供或创造个人的体验及记忆。纪念仪式、象征符号、社会的习俗和市民的行为习惯等也应该和纪念性空间的设计紧密联系起来,即必须处理好纪念性公共艺术与参观者之间的关系。

摘要：公共艺术一直是雕塑学科中的“显学”,雕塑家大都会以作品在公共空间中的展现为最终目标进行构思。但需要指出的是,公共艺术和“在公共场域里的艺术”并不相同。前者指在公共空间中陈列和展示的雕塑,更多的是展现艺术家的个性化创作,而后者则更关注场域和在地性的问题,是根据制定空间和主题进行艺术品的定制,让艺术品融于空间之中,并和空间浑然一体。创作对象也就由一个纯粹的理念转向为对于场域的再创作,从有形的具象雕塑创作转向无形的空间再加工。

摘要：米兰纪念公墓主要是通过墓园内的精美墓碑雕塑来渲染一种具有亲和力的纪念性墓园空间。同时，设计者也在墓园的建筑材料及整个色调上营造了一个令人敬仰而又安静的纪念性场所。因此，在墓园设计中有时也需要注重地景，也就是场地的选择。有时，自然地景在园林设计中起到直观重要的作用。

摘要：随着人类社会经济的不断发展、政治的日趋民主化、文化的日益繁荣,传统纪念性空间模式已经不再适应现代的社会观念和精神需求,纪念性空间的设计也在随着时代的发展发生着变化。现代纪念性空间设计的发展趋势是:纪念主题多元化、设计方法多样化、空间设计人性化,空间功能复合化。

摘要：每一种艺术形式都在传达一种关于人类本性的特殊感受,雕塑是与纪念碑性,也即对我们自身的庄严信仰相联系的。但纪念碑不只是用于界定人类的骄傲,甚至首先不是用来界定我们之于宇宙的重要性，即通过艺术品来宣布我们自己的存在。我们还用它来抵制时间的流逝，拒绝那种会使我们显得渺小、失去雄心壮志的力最，这种力量把我们禁锢在自己的位置上，把我们贬低到日历和座钟上一个狭小有限的点上。

摘要：纪念性公园是纪念性空间的重要组成部分。它不仅具有怀念的功能,并且兼顾了游人的参与性和游憩性。美国马丁·路德·金纪念园的景观设计要素涵盖了自然因素、人工因素和高科技媒介三大方面,设计者通过这些景观设计要素向人们传达着马丁·路德·金的追求自由和平等的理念。通过景观设计元素,继承和发扬优秀纪念性公园的设计理念和手法,创造出具有时代气息的优秀设计作品,我国景观设计师们还需不断地求索。

摘要：本文以辛亥先烈井勿幕先生陵墓再设计为例,从井勿幕先生作为"三民主义"忠实的宣传执行者的行动出发,结合井勿幕先生根据中国国情研究宣传马克思主义学说的贡献及陵墓景观现状,基于纪念性景观适宜性的理论提出可行性设计。笔者通过艺术美学和工程技术相结合的手法确立并设计研究了烈士陵墓的各个组成部分,即墓碑还原、墓冢修葺、碑廊设计、勿幕广场定位和植物设计等五大方面。最终目的是展现再设计革命先烈的安息之地,以此教育后人并为之发扬光大。

摘要：《中国人民抗日战争纪念雕塑园群雕》（以下简称《群雕》）坐落在卢沟桥畔宛平城内，由中央美术学院雕塑系集体创作，历时5年完成。《群雕》由38尊同一规格和尺寸的单体柱式雕塑组成，以国歌《义勇军进行曲》为创作主题，依次为“日寇侵凌”（9尊）、“奋起救亡”（7尊）、“抗日烽火”（11尊）、“正义必胜”（11尊），这4部分各有其特定内容，共同形成中国人民8年抗战的历史图景。