摘要：本文围绕汉唐两个朝代典型的纪念性雕塑进行研究,通过对汉代的“马踏匈奴”和唐代的“昭陵六骏”在历史背景、创作动机、外观形态、工艺手段等方面进行对比,总结出汉唐纪念性雕塑的特征,发现汉唐纪念性雕塑在继承中发展、在延续中变革的艺术发展规律,并寻找其传承与发展变化的脉络以及对后世的影响。

摘要：纪念性雕塑对于一个国家来说是精神文明的象征,苏联作为当时极其重视人文发展的国家,纪念性雕塑成为城市公共空间的重要教育方法、文化形象和精神象征。本文通过20世纪苏联社会发展下的艺术进程,寻找苏联纪念性雕塑的发展和演变脉络,思考纪念性雕塑在当下中国的发展。

摘要：苏联解体以后,当代俄罗斯纪念性雕塑呈现出与我们印象中的苏联纪念碑雕塑不同的艺术样式,这反映了当代俄罗斯纪念性雕塑在观念和艺术审美中的变化.俄罗斯纪念性雕塑的这些变化会让很多人感到陌生,本文旨在梳理分析俄罗斯纪念性雕塑的美学理论与艺术实践,从"现实主义美学的演变、古代经典与当代创新、时空观念的美学诠释"三个方面进行探讨,以期厘清俄罗斯纪念性雕塑美学与实践的关联,增进人们对俄罗斯纪念性艺术的理解和文化认同.

摘要：叶毓山先生(1935—2017)是新中国成立以来第一代杰出雕塑家,他在革命历史人物纪念性雕塑创作领域的长期实践和探索中形成了独具个人特色的艺术语言和创作风格,推动了我国革命历史人物纪念性雕塑的民族化发展。本文以叶毓山的革命领袖和英雄人物纪念性雕塑作品为例,从人物塑造、艺术语言、表现手法、主题内容等层面分析叶毓山革命历史人物纪念性雕塑的创作特征,并进一步探讨叶毓山革命历史人物纪念性雕塑创作的时代贡献。

摘要：纪念性塑在一定地域范围内是最具代表性的公共艺术,往往是城市的地标性雕塑,具有不可替代的历史意义、纪念意义和教育意义。本文对我国纪念性雕塑的历史和现代意义上的纪念性雕塑发展概况进行分析总结,以"98抗洪""08汶川抗震"纪念性雕塑创作为例,将纪念性与当代新媒体技术和智能技术相整合,探索设计当代城市纪念性雕塑全新的展示模式和观众体验模式。

摘要：由中央美院雕塑系集体创作的《抗日战争纪念群雕》,在艺术实践,艺术观念上有着新的突破,标志着近年中国纪念性雕塑的新水准,它涉及的诸多问题对时下的艺术状态具有启发意义和建设性;为此,本刊与该雕塑主创人员进行座谈,就有关问题做了交流与探讨。——编者 一、时代召唤大型纪念性雕塑 司徒兆光(雕塑系主任、教授):中国人民抗日战争纪念群雕从1989年开始蕴酿,但时机一直不成熟。1995年是反法西斯胜利50周年,无论东方还是西方都很重视这个活动,许多国家都搞了纪念性雕塑,譬如前苏联,从斯大林时代就决定搞一个纪念碑,尽管高层领导几次易人,甚至政权更迭,这个决定也没有改变。

摘要：成都20世纪的部分城市雕塑在历史演变中经历过搬迁、拆毁、重塑,其“原境”都发生了改变。文章以《川军抗日阵亡将士纪念碑》为主要案例,追溯成都部分城市雕塑的变迁过程,分析其纪念功能转变的路径及原因,探讨城市雕塑是如何由纪念性转向日常生活的,雕塑趣味的转变对今后城市雕塑的发展将有何启示。

摘要：这里所称的《"历史转折"组雕》更确切地说是《"遵义会议"组雕》(下文一律简称为"组雕")。"组雕"又分为园雕和浮雕两个部分。其中园雕六尊(毛泽东、周恩来、朱德、陈云、张闻天、博古等六位历史人物塑像),作者为刘万琪、廖凯;其余历史人物(邓小平、王稼祥、聂荣臻、彭德怀等)皆为浮雕,浮雕又有高、浅之分(不再详列),作者为廖凯。玻璃钢"组雕"方案完成以后,先是得到甲方的认可,后又经过领导的审阅并得到首肯。玻璃钢"组雕"

摘要：作为20世纪中国现代雕塑艺术发展的见证者、亲历者与建构者,曾竹韶从留法时期洞明人文主义精神到归国后提倡时代精神、形神兼备的雕塑创研理念,进而为践行雕刻民族化,护法中国传统雕刻艺术文脉奔与呼,在中国现代雕塑艺术发展史上产生了重要影响。本文以曾竹韶雕塑艺术思想、风格特征和1949年后对中国现代雕塑艺术事业所作贡献为研究线索,论述其在中国现代雕塑艺术发展历程中的地位与作用,以期为新时代中国雕塑艺术发展之径提供有益的参照和启示。

摘要：纪念性雕塑作为城市雕塑的主要形式,在圣彼得堡的城市建设中占据着重要的地位。通过对圣彼得堡纪念性雕塑的题材、形式以及创作背景等相关因素的研究与探讨,体现纪念性雕塑在圣彼得堡的城市发展中所起到的景观标志以及精神引导这两方面的作用。阐明纪念性雕塑不仅仅具有独立的形式美感,也具备在城市景观建设中的主导作用以及城市精神文明建设中的核心作用。