摘要：1920年12月,茅盾在给周作人的一封信中,公开抛弃了他鼓吹过近一年的新浪漫主义:“我……曾说新浪漫主义的十分好,这话完全肯定的弊端。”这封发表于1921年2月的公开信,可以视作茅盾艺术美感本质论衍变的一个界标,标志着他艺术美感本质论诞生期的结束和发展期的开始。 从这时开始,严格地说,是从他1921年8月发表于《小说月报》12卷8期上的《评四五六月的创作》公开提倡创作“中国的自然主义文学”起,到1925年《论无产阶级艺术》

摘要：吴组缃小说的艺术个性刘勇强吴组缃的小说创作是以量少质高著称的，其实，所谓量少，也是相对而言的。诚如学界公认的＂其小说几乎一篇有一篇的匠心。＂（１）＂几乎所有各篇都值得一读。＂（２）尤其值得注意的是这位作家有独特的艺术个性，因为文学创作说到底是一种个性...

摘要：“现实主义主张的真实性有两个层面的含义:其一是指艺术描写上的逼真性和客观性,其二则是指一种符合事物和历史发展规律的本质上的真实性或真理性。现实主义所提倡的,绝不是那种不带任何倾向的、纯客观的真实性。恰恰相反,现实主义的另一个根本特征,就是它的强烈的倾向性。这是由现实主义艺术家所独具的现实批判精神所决定的。”

摘要：新小说派是 2 0世纪法国现代文学流派。其以客观、真实、实验的艺术观点 ,情节、人物淡化和物的描写与心理挖掘加强的创作手法独树一帜。但是这些特点并没有脱离现实主义对它的影响 ,尤其是自然主义诸多观点与创作手法从各个角度和层面都对新小说产生了不可估量的影响。本文拟从艺术观点和创作手法两方面 ,探寻这些影响 。

摘要：艺术中的'真实'问题,像是一个老掉牙的问题,似乎说不说已无关痛痒.可转而一想,牙老了,却不掉,必有其不掉的道理.依我看,'真实'就是这么一颗'老牙',不想不碰不痛,越想越碰越麻烦.麻烦的是,似乎搞不懂它究竟是个啥'玩意儿'.用句专业的话说,是'真实'的属性不甚明了.

摘要：钟耕略是艺术家,又是大自然之子。 他以炽热的情感去拥抱自然,又以多彩的画笔去表现自然。 他不是纯客观地再现自然的外貌,而是创造性地表现自己对自然的精密观察与热烈感受;表现人与自然的和谐统一。 他的画笔犹如医师的解剖刀一般地去剖析自然的细部结构,去发掘自然的内在生命。同时,又以显微镜式的观照去捕捉阳光下各种物体的光影变化,从其中去发现人工所能形成的天然的美。在他的画面上,坚固的岩石,苍劲的老树、涓涓的流水,吼哮的瀑布。

摘要：摹绘(摹状),是一种摹写审美主体对于客体的感觉的修辞格式。不管是摹声抑或是绘色,均需诉诸人的感觉器官,前者通过人的听觉器官使人“如闻其声”,后者通过人的视觉器官使人“如见其形(色)”。既谓“如”,就意味着这种“闻”或“见”都是间接的,都要经过语言符号(语音符号或文字符号)的中介,并借此以与音乐、绘画这类直接诉诸人的感觉器官的艺术形式区分开来。以上,是摹绘这种修辞格式在审美过程(即辞格的形成)中的基本特点。

摘要：(一)纪录片中的采访 首先,我们应该明确什么是纪录片,陈汉元先生说过:“纪录片主要是为纪录人的行为而存在、而发展的。它要让人感受的不是简单的结果,而是纷繁的过程。因为,所有的信息,包括人的思想和感染人的力量都存在于过程之中。纪录片工作者的任务就是纪录客观存在的过程,而不是主观地去改变过程、缩短过程、延长过程,乃至制造过程。因此。

摘要：中国传统绘画的造形不是纯客观的对自然的模写,而是移入了画家的主观意识、思想感情的艺术表现。古代画家云“古画画意不画形”,“意”是主观与客观的髙度统一,以诗情和画意相交融,在表现中强调情感的抒发与艺术思想的呈现。中国画的形是随“意”而生、随“意”而变,意变则法变。千百年来,经历代画家的不断探索,形成了独到的造形观念。

摘要：关于纪录片的客观性一直是人们讨论的焦点,而真实性也被认为是纪录片的生命,但是这种客观又是带有明显的主观色彩,因为它是作者对客观世界的一种主观认识,虽然从现实生活中选取画面,但艺术手法背后的素材拍摄、后期剪辑及音响都是作者的一种主观思想。本文主要从生产和传播的角度入手,并结合纪录片发展中遇到的两大现实,即政治和商业化,简单说明纯客观的纪录片是不存在的。