摘要：美国诗人惠特曼说:“艺术之艺术,辞藻之神采,以及文学之光华皆寓于淳朴之中。”细细想来,至平、至淡、至无意不仅是中国哲学的追求,也是传统美学的崇高境界。大朴纯真、恬淡幽雅、静穆庄严的诗意美,自古就是文人墨客的艺术追求。而作为新时代艺术家的代表,古棕在油画创作中同样对此进行了深入卓越的探索。

摘要：景观设计的美包括自然美和艺术美两个方面,那到底哪一个方面更重要呢?黑格尔说“艺术美高于自然美”,车尔尼说“自然美高于艺术美”。中英自然风景园和意法规则式园林这两类杰出的案例,可以清楚地阐明:景观设计中的自然美和艺术美实际上不存在“谁高谁低”的问题,自然美纯真天然,艺术美典型完善,各有其特点和优势,二者可以互为参照、互为补充。

摘要：继《欣声》之后,凰逸欣日前推出了全新专辑《初恋情人》,同样由天艺文化传播有限公司出品。其实从歌手名字可以看出,凰逸欣主打的方向是国风古典,事实上她本人有着深厚的中国传统音乐底蕴,长年与器乐作伴也塑造了典雅恬静的气质。新专辑的封面设计风格清新甜美,整体以粉色为主色调,营造出一种纯真浪漫的氛围。

摘要：艺术家大卫·霍克尼在当代艺术史的写作中一般都被定义为＂波普艺术家＂,在霍克尼的许多作品中是具有了一些图案化和插图风格的波普元素,然而这种＂波普性＂只是霍克尼浩瀚艺术世界中的一种局部性的语言元素和方法。他注重的是如何以多样新鲜的、自由的、生动的方式去观察、理解我们的世界和生活并以个人独特而鲜活的视觉语言方式将以有效动人地转述。

摘要：在起伏多变的文化交流与社会融合中，新潮艺术滋生蔓延，流派运动花样翻新，无论在形式与取向上，还是观念与思维方式的转换中，技法、素材、表现媒介都比以往更加活跃。透析一些浮躁的追逐、盲动的热情和部分矫揉造作的造型表现及混杂媒介的侵蚀，再加上画商市场的多重诱惑等诸多表象，我们看到这场时代变革中由文化对流引起的漩涡，隐约也看到了艺术家和他的作品中的各种紧张、迷茫、困惑。

摘要：中国农民画是具有悠久历史传统的民间乡土艺术。农民作画,没有所谓的理论基础和结构透视,他们不懂素描和色彩关系。将土地作白纸,将意识作蓝图,将耕耘化作画笔,用拿惯了绣花针、泥瓦刀、锄头的手＂涂鸦＂,于是,一幅幅饱含着对家乡深深眷恋和热爱的作品便产生了。

摘要：20世纪80年代读孔紫的中国画,洗练的造型,大气的笔墨,朴素的意境给人留下深刻印象。读孔紫的画犹如回味生活中平常心,犹如登高望远,画面人物在平凡情境中生发着纯真之美,生发着一种有时代感有生活气息的力量之美,生发着一种诗一般的壮美。孔紫的画从士兵到乡民,从生活主题到军营到地域民风到宏大主题创作,始终如一呈现着一切形一切笔一切意,与内心同在,向着普通士兵和劳动者来感知内在的生命价值,在宏大和精微的“真美同一”中倾注着自己前行的审美和定力。

摘要：《布杜里内克》和《加加林》：飞越木偶艺术家之巢2012琶越木偶艺术家之巢（One Flew Over the Puppeteer’s Nest）是捷克职业及非职业小偶剧团最佳剧目的展演，自1991年以来每年十一月初存布拉格举办，由《木偶》（Loutkar）杂志主办，国际木偶协会捷克分会（UNIMA）协办。

摘要：“红河里有两条鱼，一个叫阿山，一个叫阿香。阿香是阿山的新娘，阿山是阿香的新郎……”

摘要：纯真之眼,这个19世纪美术批评家罗斯金提出的概念,历经阿恩海姆、贡布里希的理论挑战,其概念的真理空间似乎所剩无几了。贡布里希说,不存在纯真之眼,人们在看一个艺术品对象时不可能不带有先入之见。贡布里希当然说了一句大实话,但我猜想,罗斯金在提出纯真之眼的概念时何尝不知道!他只不过想以一个极端的、理想的，带有乌托邦色彩的概念，来绝对化他想象中的艺术创作而已。在这个失却了整体想象的世界，一切都已支离破碎难以确定，真理的有限性使用成了我们的智慧。在文学批评中何妨重提“纯真之眼”？也许，一个未经知识的定见或偏见污染，不畏世事艰难人情窘迫的孩童，看出来的世界最接近世界的本原。