摘要：纯艺术论无论在东方还是西方都有广泛的传播和影响,其具体缘起虽有不同,但皆与艺术对自由的追求密切相关。纯艺术论对自由的重视为艺术家最大限度地开拓了创作空间,也在推进人类文明的发展与进步中发挥了重要作用。但纯艺术论也有其天然的局限性,只有恰当地理解并处理好艺术与功利的关系,才能使艺术在追求自由的道路上焕发出更璀璨的光彩。

摘要：本文系统考察了中国现代文学中的纯艺术思潮。由于以往人们研究现代文学思潮时，多从自由主义、唯美主义及社团、流派等角度切入，致使一些问题模糊不明。作者从非功用、超功用视角考察了中国现代文学中纯艺术思潮的四次发展嬗变，对其在文学发展中的地位、性质、功能和文体方面的纯艺术追求做了估价，并站在中西文艺思潮的大背景上，考察了这一思潮形成的原因。作者还对纯艺术思潮在中国现代文学史上的是非得失做出了估价，认为这一思潮的理论探索和创作实践尽管有这样和那样的缺失，但其作为战鼓外的琴声对于新文学的发展仍有积极的意义。

摘要：梁实秋认为,文学超越于一切时代、一切人群、一切人类活动,它是一个独立自足的人类生活领域。梁实秋的文学独立观不同于现代流行的纯艺术论,梁实秋更多地将文学进行人性的界定而非审美的界定,因而对纯艺术论又多有批评。在现代中国,救亡图存压倒一切,梁实秋倡导文学独立观,强调文学对于人性的修复功能,自然不合时宜,但若从中国现代文化建设的整体来看、从文学的发展规律与发展远景来看,则又有其存在的合法性依据。

摘要：《文学讲稿》是著名作家纳博科夫五十年代在美国康奈尔大学讲授文学课的讲稿，它比较全面地反映了纳博科夫的文学观．纳博科夫一向以纯艺术论的鼓吹者而著称，这类观点在《讲稿》中多有反映；不过，《讲稿》更显示了纳博科夫纯艺术论后面的世界观因素．

摘要：在俄国文学中,康斯坦丁·列昂季耶夫是一个奇特的现象,很难将他归属于某一具体流派,本文认为他是一个“非典型化”的唯美主义者。论文从“纯艺术论”、19世纪末与颓废派相关的唯美主义这两个唯美主义的发展阶段入手,分别展现列昂季耶夫在这两方面的思想特征,指出他的“非典型”之处。

摘要：前人评价李梦阳的诗学思想，大都认为他是倡导复古主张模仿的典型，因而持否定态度。本文则认为，梦阳虽有复古模仿的一面，但他的诗歌创作情感论在其诗学思想中也占有十分重要的地位。梦阳关于“诗言志”的观，点，关于诗发乎情、情感于物的观点，以及“真诗在民间”的观，点都是很有价值的思想。

摘要：怎样认识和改善党对文艺的领导贺敬之在82年8月29日的《光明日报》上,发表了长篇论文《做坚定的、清醒的、有作为的马克思主义文艺评论家》,对党的文艺政策作了明晰的阐发。文章认为,要做一个坚定的、清醒的、有作为的马克思主义文艺评论家,必须高举共产主义思想旗帜,在前进的过程中即使出现缺点、错误,也决不动摇我们的原则和方向。文艺界要进行两条战线的思想斗争,只看到一方面的倾向性问题,而看不到另一方面的倾向性问题,都有相当大的片面性。要做有作为的文艺评论家。