摘要：中国民间有“怪诞”一词，常被人们运用于日常生活之中。所谓怪诞，无非是奇异乖戾，荒唐悻谬，令人惊奇、恐怖、神秘、滑稽、可笑，以鞭挞、讽刺、嘲弄和揭露为其终极目的。无独有偶，据悉国外的意大利文（英文、德文、西班牙文、俄文），均有相同、相近或类似我国民间口语“怪诞”语义的词汇（条）。或曰：“‘怪涎’这一术语的专利权，竟是意大利的”。此等国界肤色的、同义语的文词，不能不引起笔者一些深思，即有时一个（句）出自地球不同之端的异类种族之间，因某些具有共性涵义的语言文词，往往深寓着世界人类历史文明发展过程中的共同内在规律——那被共性含义的语言符号或文字表征掩盖着的共同规律。事实果真如此！我们无妨将人类文化艺术发展史包括我国文化艺术史认真巡礼（参阅），不难窥见，从古希腊的悲剧《俄狄浦斯王》中杀父娶母的离奇故事，罗马神话中微特恩食子的乖张行为，古希腊喜剧《鸟》（阿里斯托芬）在天空中建立“马国”的奇想，普罗米修斯受罚被钉在悬崖上，夜间让秃头赏啄空内脏，白天愈合，如此日复一日地惨烈故事……到近现代刻意“破常示异”，“纯粹心灵创造”的法国朗香教堂，“标志‘构成主义胜利’的蓬皮杜杜术中心”，“堪称壳体结构典范的悉尼歌剧院”（澳大利亚）等...