摘要：细腰鼓作为中华民族传统文化的纽带因素之一,它们可上溯到中国的史前时代,其后为多民族所继承发展,其间在汉魏至隋唐时期,腰鼓类乐器又融入了西方细腰鼓的因素。远在南北朝时期,细腰鼓已盛行于华南多个民族地区,今天仍然见于瑶族民间的长鼓,就是古代细腰鼓的演变诸形式。

摘要：唐宋文献中出现了复杂的细腰鼓名,除细腰鼓、腰鼓、杖鼓等以形制、演奏特征先后出现的器名外,又有多组两两相对的细腰型鼓,这些繁杂记载与唐代西腰鼓兴盛以及胡乐器的逐步华化密切相关,本文征引文献意在梳理细腰鼓的流变过程,厘清该乐器的异名同器问题,以此探讨由汉至宋胡乐器传入、兴盛、发展与分流的历史概况。

摘要：细腰鼓最早发源于古代印度,传入西域地区后又发展为都昙鼓和毛员鼓,在隋唐时期成为中国音乐史上盛行的膜鸣乐器。细腰鼓传入朝鲜半岛后叫杖鼓,一直流传至今。细腰鼓传入日本后,在雅乐里使用一、二、三、四鼓等多种形式的细腰鼓。

摘要：契丹—辽政权雄踞北方二百余年,在大量接受中原汉文化的同时,保留和创造着独特的契丹文化。在其遗存的乐舞资料中,鼓类乐器多有出现,且种类各异,其中最常见的是细腰鼓与大鼓。依据《辽史·乐志》和陈旸《乐书》中的史料,对契丹—辽时期的细腰鼓与大鼓的种类、形制进行文图考辨,并结合遗存的契丹—辽乐舞图像资料,再现这两种鼓的演奏场面。在此基础上,思考契丹细腰鼓与大鼓对中原鼓文化的吸收,及对后世北方民族鼓乐的影响。

摘要：细腰鼓,它是国内汉族及少数民族常用的一种打击乐器,因其"广首纤腹"——中间细、两端粗的形制而得名。在广西"广首纤腹"形制的鼓乐器普遍流行,但不同民族、不同地区的"细腰鼓类"乐器都有不同名称、具体功能和不同制作方式。首先梳理广西现存细腰鼓类乐器的基本情况,包括在不同民族、地区、名称、制作方式及材料的相关信息,深入研究其"绳索——活动膜"特殊的制鼓方式,其二梳理国内细腰鼓类乐器研究现状及其视域,最后做出总论。

摘要：细腰鼓最早发源于古代印度,传入西域地区后又发展为都昙鼓和毛员鼓,在隋唐时期成为中国音乐史上盛行的膜鸣乐器。细腰鼓传入朝鲜半岛后叫杖鼓,一直流传到今。细腰鼓传入日本后,在雅乐里使用一、二、三、四鼓等多种形式的细腰鼓。关于细腰鼓。

摘要：太平鼓,因单面蒙皮,故又称"单皮鼓"或"单鼓",是满、蒙古、汉等族棰击膜鸣乐器,舞蹈时用。其主要形制即在一个带柄的铁圈上蒙上羊皮或驴皮等,配以细长的鼓槌敲打,柄的头上有十多个大小铁环,打鼓时同时发出声响。

摘要：正仓院乐器之全貌 (一)现存乐器十八种 《东大寺献物帐》的记载 这里要介绍的是,正仓院全部乐器共十八种(佛教法器的铃、铎除外),以及包括正仓院文书在内的文献中所见诸乐器、造型艺术中出现的诸乐器。文中也稍微叙述途经丝绸之路的西域乐器,但不是沿路来说,而是为确定西域乐器的地位而涉及。