摘要：聚居于武陵山区的土家族人长期与自然和谐共生，形成了淳朴乐观的天性。他们心灵手巧擅长创作，与土家族生活息息相关的土家族织锦“西兰卡普”就是其中之一。“西兰卡普”，意为“花铺盖”，是对土家族姑娘嫁妆织物的统称。作为土家族人的生活艺术品，“西兰卡普”质朴而热烈，图案纹样具有造型抽象、色泽艳而不俗、节奏明快且富于格律的视觉特征。其图案纹样在日常生活中应用普遍，介入服饰、日用、仪式等日常组成，是具有强烈民俗特征的民间艺术形式，与土家族人生活习俗和精神崇拜密不可分，成为土家族不可或缺的民族文化符号象征，彰显着土家族文化特色和民族身份识别，也是中华文化的重要组成。

摘要：侗族织锦的历史比较悠久,距今已有2000多年,在三个省份发展的较为集中,分别是湖南、广西和贵州,其中湖南通道在进行侗锦的传承与保护时最为完善,由于通道的地理位置并不是很好,水陆交通并不方便,导致与外界交流甚少,阻碍了当地经济的发展。在这种环境的影响下,侗锦却得益于不受外界的影响而完整地保留下来。本文将详细介绍侗锦是如何发展成我国民间织锦技艺的独特丰采,从而深受国内外好评。

摘要：针对目前纺织企业高上浆率织造的问题,采用不同组分的浆料配方对纯棉经纱进行上浆,系统测试了浆纱的上浆率、回潮率和力学性能,并在实际生产中进行了织造,统计了织造过程中经纱、纬纱断头次数及织造效率。通过研究共混浆料浆膜性能、浆膜的织态结构、浆料组分对浆膜织态结构和浆液相分离的影响,从理论上分析了造成各浆料配方织造效率不同的机制,指出了目前高上浆率织造的原因,提出了低上浆率条件下纯棉经纱织造的浆料配方构成机制,推荐了低上浆率工艺下实现纱线高效率织造的浆料配方,当聚乙烯醇与A115变性淀粉质量比为37.5∶62.5时,可满足低上浆率条件下织造,为印染前处理减轻负荷。

摘要：土家织锦的纹织结构是土家织锦技术文化体系的重要组成部分,其织造技术是实现纹样的基础。通过对土家织锦的纹样组织结构进行解构和分析,探讨织锦的构造体系,从纹样的构成形式和参数出发,分析了织造相关参数的关联性,为土家织锦的数字化表征做好基础技术铺垫。

摘要：中国南方少数民族擅长与自然对话,从周遭环境中获取生存资料,以“求生”为目的展开一系列造物活动。如果说中国南方少数民族文化在历史沉淀中独具特色,那么织造则形象且生动地记录了先民对自我、对周遭以及对宇宙的认知与观照。伴随着当今社会的快速发展,传统织造技艺更像是一种严肃的仪式,一种完成自我生命价值所在的行径。相对于部分中国南方少数民族而言,传统织造还肩负着生命轮回的准则以及适应这种文化机制下的人格培养。

摘要：为解决织造过程中常出现的设备丢产、虚产,监控系统异常,以及人为估产等现实问题,对产生问题的原因进行归类和分析。依据调研数据,提出一种基于模糊综合评价的制造过程异常事件预警方法。在原有车间监控系统的基础上,依据预警方法构建了一个系统模型,并研发了相应的异常事件预警子系统。详细介绍了异常事件的分析与处理过程、系统的核与核度理论的应用方法。实践证明,设计方案能准确地对生产过程中的异常事件进行实时预警,可保证整个生产过程的连续性,达到高效管理的目的。

摘要：东方为何方？梁启超先生曾指出：中原的中国经过秦汉一统，成为中国的中国；中国的中国经由与印度、日本等接触，成为亚洲的中国；近世以来，中国进入世界舞台，与欧美竞争，而成为世界的中国。借用先贤们的世界眼光，东方显然指的是世界版图中的大陆缘的东侧，指的是全球文明格局中的中国及中国文化圈。中国文化圈源远流长，有着浑厚而明晰的文明特性。器物，正是东方文明自我认同的最为显见的方式。

摘要：本文结合上机织造的实践,阐述了中空双层壁织物的设计及工艺,对我国产业用纺织品开发生产具有很大的参考价值。

摘要：针对现有纱线耐磨测试仪因测试工况较织造状态存在较大差异,难以满足浆纱耐磨性能测试的问题,为提高浆纱耐磨性能的测试水平,设计了一种模拟织造状态的浆纱耐磨测试仪器:JN-01浆纱耐磨测试仪。该仪器由送经机构、卷取机构、开口机构、打纬机构和纱线张力自适应调节机构组成,可以保持测试过程中纱线张力恒定和负载的稳定性。在实际测试纱线耐磨寿命的基础上,探讨了样本数对测试结果的影响,确定以5组共50根浆纱为实验样本。分别在JN-01浆纱耐磨测试仪和LFY-109A型电脑纱线耐磨仪上,通过3种线密度原纱和浆纱的耐磨寿命测试,验证了JN-01浆纱耐磨测试仪测试结果的稳定性。结果表明,该浆纱耐磨测试仪可以满足测试要求。

摘要：本文运用梯度方法,设计和织造了多层机织物梯度结构增强体,为探索纺织梯度结构与其复合成型材料力学性能间的关系奠定了基础.