摘要：中国山水画的产生有特殊的社会条件和历史文化背景。那么,在漫长的封建社会,千余年而历久不衰,究竟是什么原因呢?主要是由于赖以产生和存在的社会条件以及历史文化背景基本上没有发生根本性的变化造成的。就是说在漫长的封建社会,生产方式和生活方式没有变,人们的终极关怀和价值取向没有变,

摘要：电影《耻》一方面吸纳小说原著的故事情节冲突性,和小说中人物之间对话的对抗性;另一方面电影将小说《耻》的"精神"充分用电影本身特质展示出来,导演将故事情节中的对抗性植入了电影语言层面之中,如影片的色彩、音乐、剪辑和镜头视点的对抗性。从电影语言角度分析电影《耻》对原作品的解读和超越之处。

摘要：在台湾乡土小说家中 ,黄春明是颇为突出的一位。几十年来 ,他一直以饱满的人文精神关注并反映台湾由农业社会向工商社会转变时期民众的命运和心态。其作品 ,无论是乡土写实还是都市批判 ,都以表现真善美为旨归。对于正处在社会转型时期的大陆文坛而言 。

摘要：人教课标版的语文教材与老教材相比，图画设计精美精致，文本内容更富童趣，也包含了更多的人文信息，对学生的感染和熏陶更倾向于人的终极关怀。应该说，这一切的改变还了语文教学的本真面目，实现了我们所追求的“润物细无声”的滋润心灵的教育效果，使我们的语文教材更易成为学生走进学习天地的一把金钥匙。

摘要：当一个时代缺乏终极关怀，在精神渴望与功利需求间进退迷惘时，我们需要站在一个思想的高度，为时代贡献一些思考；当时代生活停留在饮食男女的层面急功近利、了无生趣时。我们需要站在一个文化的高度，为生活增添一些设计。

摘要：学者余虹的死亡与他所思的根本问题与所行的精神道路紧密相关。他的自决并不仅仅是结束身体的痛苦,而是因为精神见证太多的痛苦;他的自决不仅仅是尼采式的权力意志对强者价值的简单追求,而是渴望以自身的选择见证生存需要神圣的终极关怀;他的自决也不仅仅是福柯式的在死亡与差异间形成真实的自我,而是一位学者为其灵魂的归宿找到最终的归家之途。因此,余虹是现代世界中的一位存在之音的真正聆听者。

摘要：创业文化教育的发生具有其深刻的价值论根源。生命的自我保存是创业文化教育发生的现实性价值追求,生命的自我设计是创业文化教育发生的理想性价值追求,生命的终极关怀是创业文化教育发生的超越性价值追求。

摘要：本文基于当前大学信仰教育缺失的现状,从教育的核心价值、最终使命、终极关怀及大学应当承担"育人"重任切入研究,提出信仰价值的大学教育概念并进行了概念诠释,论证了其价值,从而为当今大学教育的目标设计、仪式境界及内容安排等提供参考。

摘要：禅宗文化作为我国文人作家创作的传统文化背景之一,对他们总是起着显在或潜在的影响。迟子建的小说《起舞》就不自觉地潜藏了深厚的禅宗文化因素,具体表现在三个方面:自在怡然的生命旨趣,自主超然的生命旨趣和自由飘然的生命旨趣。禅宗文化内涵使《起舞》显现出了人文终极关怀色彩,具有了超越性的艺术魅力。

摘要：我国社会转型时期政府行政效率缺损与改革设计方案中政府所应发挥的效能之间的差距,是改革阻力的积累与政府改革迟滞所造成的结果.摆脱这一困境的出路在于树立良好的政府形象,增加公众对政府的心理预期和政治认同,减少转型时期的社会成本.