摘要：与晚明社会主流文人士大夫多对日常生活中的各类造物艺术进行社会伦理和艺术审美判断的关注不同,还有一类为数不多,然对社会造物艺术价值影响亦不可小觑的文人士大夫群体,他们对社会造物艺术的观察角度和价值判断与前者迥然相异,其特征是本着"效用于日用之间"的经世致用造物观念,以关系民生实用的器物设计造作为要,围绕人们日常的生活、生产需求展开设计造作,这为我们展现出晚明时期造物艺术观念领域中的另一番景象。

摘要：明代是个崇尚实学的时代,出现了中国传统设计的明式家具这一经典案例。通过对明代文人笔记的研究梳理可以看出,明式家具受到了海上贸易、传统技术、经济、文化等因素的影响,成就非凡。既有历史和技术发展潮流的必然性,又有时代政治、风尚影响的偶然性。在"经世致用"的时代精神影响下,明式家具首先满足了百姓日用的物质基础,进而又满足了文人的精神追求,将理性、秩序、内敛、自省等品格都物化在设计制作之中,成为时代文化精神的缩影。

摘要：面向百年未有之大变局,设计学作为一个不断发展与进化的学科,唯变不变,全新的设计生态正在加快形成。文章以“经世之维—致用之体—融合之态—未来之势”为思路,研究设计学科的时代精神与使命担当、知行合一的教学体系、敢为人先的创新生态和数智赋能的发展范式,并结合湖南大学设计艺术学院的实践教学经验,建构了师生共创、多元共融、数字转型的“经世致用”设计领军人才培养范式,为构建全国设计人才自主培养的战略布局提供新方法和新思路。

摘要：随着新一轮科技与产业革命的不断深化,设计学科的规模和内涵不断扩张,边界不断模糊,“设计之问”众说纷纭。而如何理解设计学的交叉学科定位,首先需要精准把握“中国式现代化”的时代之问,将“人民之问”与设计“以人为中心”的核心价值紧密结合。本文结合湖南大学设计艺术学院40年来在立德树人与社会服务等方面的实践经验,探索性地提出了“文化引领、数智赋能、经世致用”的设计领军人才培养模式与设计科学的“第四范式”,与时俱进,革故鼎新,并在此基础上尝试构建面向“五位一体”的国家设计体系的战略研究框架。

摘要：正值中华大地改革大潮汹涌澎湃之时,唐进、郑川水同志主编的《中国国家机构史》一书应运面世,对国家机关和企事业机构改革无疑有重要的借鉴作用。作为一个新兴学科的国家机构史,其研究对象、内容及其体系,尚在探索之中。在这方面,《中国国家机构史》作了具有开创意义的尝试。作者认为,国家机构史是关于国家机关的建制、设置、职掌、官员的编制及其选任、管理的演变史。

摘要：黑龙江外国语学院是一所普通本科院校。校园占地面积53．48万平方米，建筑面积24．18万平方米。学院下设英语、中文、东语、西语、艺术、商学、信息科学系，开设英语、俄语、日语、法语、西班牙语、德语、翻译等22个专业。在校生8500多人。

摘要：湖湘经世致用思想可以追溯到先秦两汉时期,从南宋开始,又跟理学结下不解之缘。它继承和发扬了理学的优秀文化传统,如讲入世,重躬行,通变化,讲"修齐治平",主张经邦济国,以天下为己任,而不单纯舞文弄墨。在湖湘学子中不乏著名的理学家:如,理学的开创者周敦颐,理学的集大成者王船山和理学的实践者曾国藩。此外还有洋务运动的代表陶澍、魏源、左宗棠等,可以说湖湘经世致用有深厚的理学传统。

摘要：中国传统哲学注重“经世致用”,“经世致用”思想在历史进程中不断发生哲学嬗变。马克思的“实践观”受施蒂纳的影响,在批判费尔巴哈、黑格尔等人实践观基础上提出“能动的、革命的、批判的”社会实践。创造性实践、道德践履、能动性实践以及历史实践在中国传统哲学和马克思主义互融相通中为实现哲学目标提供了一种可能性视角。当前新的实践意识、实践思想和实践范式深刻影响世界文明,推动了实践观在新的历史时期的拓展和超越。

摘要：南宋（1127—1279）商业的发展已达到相当水平。据南宋吴自牧《梦粱录》卷十三＂店铺＂条记载,当时临安（今杭州）城的店名可考的就有120多家。北宋的商业发展使当时的士大夫阶层开始关注世俗人生,南宋的商业思潮更进一步影响了士人的思想理念,并对理学思想开始渗透,分化出一支重视事功思想的＂浙东学派＂,成为当时与理学、心学三足鼎立的思想流派。

摘要：高职教育作为高等教育的一种类型，要以党的十七大精神为指导，更新教育观念，把专业技能培养与教育相结合，提高学生的职业技能和文化素养，培育学生的经世致用的文化精神。