摘要："超越性"在中国当代艺术界的悬置是一个长期现象。造成这一现象主要有两个原因:一是"经世致用"的艺术观一直潜在地影响着中国艺术家,关于这方面的论述,可以详见本人《"超越性"在中国当代艺术界的缺失》一文;二是各种原因造成艺术家超越之维的被切断,这既涉及艺术家自我定位的维度选定,也源自各时期具体历史环境对艺术家的制约。

摘要：本文以传播学理论为指导，论述了毛泽东语言传播艺术的特征、成因，并分析了毛泽东语言传播艺术对我们的借鉴意义。

摘要：我国的艺术理论把艺术创作的动因归为艺术家表达心态、抒发感情的需要,畅神、娱乐的需要,以及经世致用的需要,因此尤其重视艺术家的个体条件。而在艺术家的个体条件中。

摘要：[区域介绍]鸟瞰中国地图,华中地区承东启西,沟通南北.因位置"居中",这一地区素来是全国交通枢纽,也常与华南合称中南,因而华中和中南这两个词深烙河南、湖北、湖南华中三省的地名、校名、广告标语之中.三省中,河南省是华夏文明的重要发祥地,历史的厚重、文化的繁荣,每一块砖每一片瓦都在诉说古老历史的故事;湖北省是中部地区重镇,有云梦之泽的浪漫,亦有极目楚天的阔达;湖南省是当前经济社会高质量发展的重要典范,近代以来经世致用的思想浸润人心,涌现出了无数为民族独立奋斗终身的仁人志士,成为当今人们的学习的楷模.

摘要：沈曾植（1850—1922），浙江嘉兴人，字子培，号乙庵，晚号寐叟。作为一名官员，他渴望在政治上有所作为，学术上主张经世致用。他早年多“以书法为余事”，表现出学人书法“以学养书”的特点。沈曾植晚年政治上的失意使其对书法表现出越来越浓厚的兴趣，并取得了一定的成就，成为晚清与民国书法碑帖融合思潮的代表人物。本文试图通过他在书法学习上广征博取，主要的书学思想所表现出会合变通的特点，以及当时的时代背景与寐叟的审美取向等方面为线索，来反映寐叟书法风格形成的一个侧面。

摘要：古代书论中多篇文章直接赞颂草书之美,唯有东汉赵壹的《非草书》站在儒家经世致用的立场上否定了草书的价值。从康德美学的角度而言,赵壹的《非草书》恰恰反证了草书的艺术价值,并演绎出草书在艺术本质上的自治性。

摘要：苏轼作为中国历史上最具文化艺术品格的代表人物,其一生有辉煌更有坎珂与磨难。辉煌之时,立在朝堂,忠君直言,不阿诀奉承,以为民之心举经世致用之能;贬谪之时,身在江湖,亦心系天下,怀君爱民,所到之处与民同乐,寄情于山水文章之间,晚年尤以书画为生活之助益,乐在其中,而又阐发出无穷的新意与妙理,使得书法与人生完美合一,留下无数的经典。

摘要：让美学帮助人们美化主客观世界已记不清受了谁的具体影响,我从知道“学问”这两个字的时候起,就认定学问有所谓经世致用之学和所谓寻章摘句之学的区别,而且愈来愈清晰、愈来愈明确地认为,经世致用之学应该就是有利于整个人类的生存、发展、完善与完美之学,也就是能使整个人类获得真正的幸福之学。同时坚定地认为。

摘要：可供借鉴的《学规》《琢玉者笔记》之十五戴海岳麓书院，是我国古代四大书院之一。我们学校毗连这座千年学府，对书院的历史与文化自然比较熟悉。在每年的开学典礼上，我向刚刚跨入大学门槛的新生讲到校风学风，就必定讲到《岳麓书院学规》（以下筒称《学规》）。平日，我...

摘要：本文基于文化基因的视角,以宁波大墙门作为研究对象,研究文化基因与宁波大墙门空间形态的内在联系.根据宁波大墙门的发展历程,将演变划分为三个阶段:厅堂明廊、间弄轩以及新式大墙门,结合历史阶段,探寻文化基因在宁波大墙门空间形态演变的体现.