摘要：经亨颐(1877-1938)是近代著名教育家,在诗、书、画、印等领域亦有建树,其爨体书法、爨体风格印章尤为世人称道。经亨颐一生对爨体情有独钟,在探索碑学技法实践的基础上,兼收并蓄、融会贯通,形成了其爨体书风。

摘要：经亨颐主张师范教育要"以美育德",通过艺术教育陶冶学生品性,培养具有"高尚的品性"之人。基于此,他在实践中创造条件、高标准严要求、严格管理,使浙江一师优秀人才辈出,精神创造涌现,把艺术教育打造成学校之魂。这些成就的取得,与当时社会对艺术教育的认识有关,与受儒家传统心性之学影响而形成的中国独特的美学功利主义有关,还与日本教育和卢梭思想的影响有关,同时也是经亨颐坚持立足本土的现实理想主义态度的结果。

摘要：云南地区书法艺术成就的最高代表《爨宝子碑》自出土后名噪一时,经亨颐作为清末民初于爨碑一途的集大成者,其书学成就却鲜为人知。故本文着重论述经亨颐研习《爨宝子碑》的书学历程,深刻挖掘其与爨碑结缘之因,通过对其"不执形似"的临碑思想与集爨碑联行动的剖析,从而反映出其一以贯之崇碑的书学思想。

摘要：经亨颐（1877—1938），字子渊，号石禅，晚号颐渊、颐、颐者、颐尊者、石浦、秋道人、苦牛、长松主人，室名长松山房，别署石渊、听秋、午湖村人等，浙江上虞人。我国近代著名教育家和民主革命活动家。

摘要：【说明】(一)本表侧重介绍经亨颐艺术创作。凡有关经亨颐书画篆刻条目冠以"○"分列;相关其他艺术活动及书画交游条目冠以""分列;相关历年大事冠以"▲"分列。因篇幅关系,《经亨颐日记》有关书画,本表不作收入。(二)凡《经亨颐作品选》和《经颐渊金石诗书画合集》所收作品,对经亨颐交游及行程有重要关系,且年份可考者,均按其系年编入本表,末缀※以示区别,其余不作考察。

摘要：一、经亨颐与徐悲鸿的艺术之交《美术报》曾于1998年刊载过徐悲鸿与经亨颐(子渊)合作的《竹枝母鸡图》。这年,广东美术馆举办了"辽宁省博物馆馆藏现代三大师(齐白石、黄宾虹、徐悲鸿)精品展",《竹枝母鸡图》便是其中一幅首次与公众见面的徐、经合作画。无独有偶,在2002年杭州书画拍卖会上,又发现了一幅徐悲鸿与经亨颐合作的《竹石图》。

摘要：民国时期可以说是中国历史上一个大变革的时代,军阀割据,内战不止,日本军国的侵华战争等等,使社会动荡不安。在这段社会转型期里,政治、文化、经济各个领域也发生着剧烈的变化,近代的社会思潮广泛传播,新美术、新戏剧、新音乐、新文学等多种新的艺术不断诞生。在这样的历史大背景下,书法的发展也受到了一定的影响。民国时期的书法虽然继承了清末的碑学,(1)但是有了新的发展,南北皆收,碑帖并重,可以说是颇为自由发展的一种状况。

摘要：一作为浙江省立两级师范学校(1913年7月改名为浙江省立第一师范学校)的首任校长,经亨颐提出了"勤慎诚恕"四字校训,并首重人格教育。他以为:家有懿训则昌,国有懋训则强。惟校亦然。准乎,时地对乎,社会国家不失之远,不失之迩,播之嘉种,以期有秋,标兹德目,发为校风,有厚望焉。

摘要："美在和谐"的教育理念以辩证哲学为基础,以审美要素虽异质、对立而又可维持在某时空统一体为理想状态,以人与自然、人与社会、人与自我的矛盾、多样性之协调为价值取向。经亨颐的学术思想、办学实践、艺术成就充分体现了这一美学思想。他在浙江第一师范学校、春晖中学的教育活动,将"美在和谐"的精神发挥得淋漓尽致,这对当下建设和谐社会的时代诉求、对改变中小学美育滞后的现状有重大启迪意义。

摘要：经亨颐[1877-1938],我国著名教育家、政治家、艺术家,浙江上虞人.早年留学日本,回国后专心教育,曾任浙江两级师范学校(后改称浙江省第一师范学校)校长.五四运动前后,浙江第一师范学校在经亨颐的主持下,迅速成为浙江省新文化运动中心,堪与当时蔡元培主持下的北京大学媲美.