摘要：哈罗德·布鲁姆曾在《西方正典》中说道：“每个人都会有或应该有一份荒岛书单，以防哪天为逃避敌人而栖身海岛岸边，或是劫后余生之际要以静心读书来打发时光。”【1】书后，他向读者推荐了一份长达四十余页的阅读书目，其中不乏经典作家的不朽作品。

摘要：文学创作及其相关研究在根本上受到民族文化精神的深刻影响和制约,文学艺术领域的经典作品则是对一个民族文化精神本质特征的艺术化呈现,两者之间是一种相辅相成的辩证关系,这是古往今来一直被不断验证的普遍规律。具体到我国古代的文学创作情形,经典作家和经典作品体现得最为深刻,影响最为深远的是儒学文化精神。

摘要：和很多经典作家一样,英国诗人拜伦(1788.1.22-1824.4.19)不仅以稳定的状态占据着世界文学史重要人物序列中的一席之地,还频频以各种面目在绘画、音乐、戏剧等艺术领域乃至社会政治领域出现,而他丰富的精神内涵和超文学疆界的影响,在小小的邮票上也得到了充分展示。

摘要：“文学与艺术研究”栏目定位于对经典作家、文学作品的解析，以及对当前热点文学艺术现象的聚焦争鸣。欢迎您推荐选题，共同搭建互动平台。

摘要：朱光潜在1949年建国后的美学思想主要是以马克思《1844年经济学哲学手稿》的基本观点来重新解说自己的前期美学框架。后期的朱光潜接受了马克思等经典作家的学说，这既是时代的变化所推动，同时也有其美学思想的内在诉求使然。朱氏十分重视马克思“手稿”中的人的整体观，为其早期的“人生艺术化”理论夯实了哲学基础。

摘要：前文已经说明,把艺术归入意识形态,既非经典作家的见解,在逻辑上也是讲不通的。令人困惑不解的是,前文的分析并非前无古人独此一家的妙道高论,而是众所皆知的寻常之谈,人们何以会不顾那些显而易见的逻辑矛盾,硬把艺术拉到意识形态门下呢?容笔者谬断,问题的症结在于人们对经典著作的迷信和误解。在中国这块土地上,对经典著作的教条式迷信由来已久,有着极其复杂的社会历史原因,这不是本文要讨论的问题。这里想追究的是,人们何以会对经典著作产生前述误解?我以为,这一误解的产生有两个方面的原因,一个是经典作家的问题,一个是后人的问题。我们首先应该正视:在某种意义上讲,经典著作是存在着缺陷的。原因是:

摘要：“文学与艺术研究”栏目定位于对经典作家、文学作品的解析，以及对当前热点文学与艺术现象的聚焦争鸣。欢迎您推荐选题及投稿，共同搭建互动平台。新媒体的兴盛与传统文学作品的衰落，是当代文学界不可回避的热点话题。新媒体视野下，传统文学作品如何突围备受关注0本期围绕“新媒体视野的文学作品何去何从”主题，从文学作品的批评话语权、生产机制与传播动力、责任担当以及网络小说的先锋性等话题切入，推出一组评论，以飨读者。

摘要：言说如何毁了管谟业又如何造就莫言2011年冬天,作协开会时,在解放军艺术学院任教的莫言大学同学黄献国约他吃饭,问他愿不愿意回母校军艺当文学系主任。莫言没吱声,反问,你说呢?"诺贝尔文学奖这个事儿,你一穿军装可就拿不上了。"莫言微微笑了下,点点头。"他没回来,诺奖是很大的原因。他知道,但不愿说。"黄献国说。

摘要：2019年,是著名的四川籍中国画大师张大千先生诞辰120周年。从年初开始,在国内外的许多地方,就纷纷采用各种方式,举办种种盛大活动,隆重纪念这位中华民族的优秀儿子、中华文化的杰出代表、中国画坛的经典作家和世界级伟大艺术巨匠的120周年华诞。

摘要：“美学的观点”不仅仅是一种批评标准吴晓平“美学和历史的观点，是马克思、恩格斯现实主义文艺批评的基本观点”。蒋培坤先生在《马克思恩格斯现实主义文艺思想研究》中对“美学和历史的观点”是从批评标准的角度论证的，在国内所见的马克思主义文艺学方面的论著和教科书...