摘要：诵读教育是源自我国古代时期的一种教育手段,可在授人以知识的同时传授传统文化、人文精神和伦理道德。诵读教育不但可以使人从中获得生命内发力和创造力,更可以在普及过程中直接或间接地传播中华传统文化。因此,让诵读艺术成为传承中国传统文化的载体,有着更深刻的研究意义和发展空间。

摘要：“中华诵·经典诵读行动”已全面启动，它对朗诵艺术的普及与提高无疑会起到很大的促进作用。现在看到的情形是，朗诵者对于朗诵的基本语言技巧，如停连、重音、节奏、语势、语调、语气等一般能够正确、娴熟地运用，但对朗诵的特殊语言技巧关注得还不够。如果朗诵者能再注意一些特殊技巧，朗诵就会更有立体感、形象感，

摘要：语言表达能力是个人综合素质中极为重要的组成成分,也是政府和企业管理者非常看重的个人能力。语言表达既包括有声语言表达,也包括书面表达,本研究关注的仅为有声语言表达,对书面表达暂不涉及。当今社会,大学生有声语言表达能力欠缺已成为一个不容忽视的问题。表现为了取得关于大学生有声语言表达能力的相关数据,研究者在青岛农业大学图书馆阅览室进行了问卷调查。图书馆阅览室的学生群体因其不固定而具有较大的随意性。

摘要：华夏文明,源远流长,经典作品,浩如烟海。如何让经典文化继续传承,并发扬光大,日益成为学校教育教学的重要内容。作为经典诵读发起地的一名语文教师,我们做了大量有益的尝试,积累了不少经验。本文试图从经典诵读展示"脚本设计"和"诵读指导"两个方面浅谈自己的一得之见。2006年底,山东省桓台县中小学和幼儿园在全国率先启动了经典诵读工程,历时三年,硕果累累。从此,

摘要：【设计思想】胡弦的《落叶之美》选自苏教版九年级（上）《经典诵读》，它不仅是一篇文质兼美、富有哲理的散文，更是我市“诵读欣赏课”课程开发的一个载体。著名语文教育家陈钟棵先生说过：“语文课是美的，这种美潜伏在语言的深处。

摘要：【课例主题】本课以“品读诗性之美的诵读课堂”为主题,研究“农村初中经典诵读校本化实施的行动研究”课题。【观察要点】1.语文素养:课时目标的具体化。2.先学后教:课堂环节的对应性。3.以学定教:师生互答的启发性。4.少教多学:自主构建的有效性。【文本解读与学情分析】《有的人——纪念鲁迅有感》是部编版教材六年级下册第六单元一篇自读课文,是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。这首诗不只单纯地表达了对鲁迅先生的怀念,通过与鲁迅截然相反的“有的人”对比,批判了那些“骑在人民头上”的统治者和压迫者,热情歌颂鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神,号召人民向鲁迅先生学习,做真正有价值的人。

摘要：为拓宽小学中学段创意写作思路,笔者在教学研究与实践中总结出三种行之有效的方法:第一,以观察教学、生活教学方式打开“绿意课堂”,培养学生创意思维;第二,借助经典诵读丰富创意内容;第三,在创意小古文的实践中雕琢文辞,领悟创意写作风骨。本文从上述三种方法出发,详细介绍拓宽小学三年级创意写作思路的策略,以期为相关教学工作者提供参考。

摘要：十年树木,百年树人。有着110年办学历史的青岛市市北区台东六路小学,在经历了波澜壮阔的历史后,所沉淀的文化底蕴,深深地感染并影响着一代代的教师和孩子们,孕育着桃李飘香的满园春色。

摘要：苏霍姆林斯基曾经说过:“书,这是一种重要的、永放光辉的明灯,是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读,这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。”幼儿园为孩子打造书香环境,增设古诗经典诵读,引领家园共读,对孩子的成长、家长的进步和教师的发展都有着重要意义。结合我院“心的养育”教育理念,我们在楼梯拐角、班级等孩子每日必经之地创设了书香环境,希望以阅读为主线,家园共育,共同促进幼儿语言发展和精神发育,让每一个孩子得到完整的滋养。

摘要：＂我说生命的确是黑暗的,除非有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非有了工作;一切的工作都是虚空的,除非有了爱。＂一直以来,我非常喜欢纪伯伦的这几句诗,也常常想,为什么那么爱读书呢？是因为在阅读中能发现自己、联想自己、提升自己。原来,自己想说的,早有智者说过,而且说得更好。正是因为心中有爱,在20多年的教育生涯中,我追寻教育理想,磨炼课堂艺术,倾情付出。