摘要：目的:挖掘经幢的艺术价值,使其能够为现代设计提供有效的灵感来源和参考。方法:以无锡惠山寺经幢为例从艺术层次方面系统分析其艺术价值,通过对比分析现代设计中设计表现的可能性、造型的独特性和融合力、意境美的营造与经幢艺术来结合分析挖掘经幢艺术价值。结论:经幢在艺术价值方面拥有极高的可参考性和学习价值。经幢艺术和现代设计的联合不仅能够满足用户对现代设计的审美需求与精神寄托,还能增强产品的意境美,同时更能够将经幢艺术发扬光大。

摘要：昆明市博物馆古幢厅中的大理国时期地藏寺经幢．是1919年在瓦砾废墟中发现的。1982年．地藏寺经幢被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。地藏寺经幢高6．7米。七级八面，由五段砂石榫卯连接（图一）。经幢通体雕刻密教佛、菩萨及天龙八部共300尊，构思巧妙，布局严谨，造型生动．姿态各异．是国内现存经幢中较为精美的一座．代表了南诏大理国时期云南佛教艺术的卓越成就．见证了云南佛教发展的历史。

摘要：本文叙录了海宁安国寺唐咸通六年经幢所镌佛教造像,通过与经序、经文与其他佛教图像的比较,结合榜题残字考证经幢主体造像为佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》序与经文的变相,这是该经变相在经幢上的首度发现。经变造像的揭示为我们研究经幢崇拜与《佛顶尊胜陀罗尼经》信仰提供了新的资料,也为发现新的佛顶尊胜陀罗尼经变存例提供了方向。

摘要：经幢,起源于西藏以及尼泊尔、印度等地,佛教传入中土后,汉地效仿创建之。其多为石质,塔形居多。刻有佛名、佛像、经咒,以及花卉、云纹、伎乐等图饰,内容丰富且雕刻艺术精良,具有重要的保护价值、观赏价值和科学研究价值。尤其是伎乐石刻,记载了其时礼佛乐舞的乐器、服饰、道具以及场景,是研究佛教史、文化史、乐舞史以及中国古代社会风俗的重要文物。

摘要：海宁市硖石街道惠力寺山门前有两尊建于唐咸通十五年(874)的陀罗尼经幢,保存基本完整,对研究唐代的政治社会、佛教文化、建筑和书法艺术等具有重要的参考价值。

摘要：长兴县博物馆藏有一件大云寺唐代石经幢,上刻"佛顶尊胜陀罗尼经",其书者为唐代书法名家胡季良。该经幢的发现为我们研究唐代的经幢形制、佛教文化以及书法艺术等,提供了珍贵的实物资料。

摘要：马衡在《凡将斋金石丛稿》中谈及古代石刻佛经的种类时说:“其刻石之种类可分为三种:一曰摩崖,二曰碑,三曰幢。”而就其实物遗存下来的多寡程度来看,经幢的数量是远多于摩崖和经碑的,从这方面也可以看出古人建造经幢的兴盛。经幢原是由丝织品的幢幡发展而来,因其上以刊刻佛经和佛像为主要内容而称为经幢。其形状一般为八棱柱形,也有少量六棱、四棱以及圆柱形的。

摘要：白居易故居考古发掘出土的大量珍贵文物中 ,有石质残经幢。经笔者考证 ,该经幢所刻为《佛顶尊胜陀罗尼》与《大悲心陀罗尼》 ,是白居易晚年书写 ,为研究白居易晚年的宗教信仰和书法艺术 ,提供了宝贵的新资料。

摘要：文章对山东临淄地区七处遗址出土的佛教石刻文物做一简单介绍。这些造像为凸显青州造像的艺术形式及丰富内涵提供了珍贵的实物资料,也为了解北朝时期青州地区佛像的变化对比提供了更多依据。

摘要：位于河南温县慈胜寺内的五代佛顶尊胜陀罗尼经幢,是五代后晋保留下来的为数不多的佛教文物。该经幢造型精美,保存较为完整,有较高的研究价值。慈胜寺经幢建造于造幢活动繁荣的五代时期,它的造型继承了唐代的一些特点,又独具时代及地方特色。其中"城"的造型非常罕见,且与其他地区经幢中"城"的造型有明显区别,表现了不同的佛教意涵。