摘要：唐代出现的经折装是中国佛教典籍的正统装帧形式。它不仅吸收了梵夹装的造型特征,而且在内页形制上继承和发扬了卷轴装传统,逐步改变了中国人"揽之则舒,舍之则卷"的阅读习惯,标志着中国古代书籍正式向方册装的转型。它工艺精湛,构思巧妙,寓教于形,巧妙地融佛教文化和中国传统文化于其中,极具佛教中国本土化独特的审美意味。

摘要：书籍装帧在我国有着悠久的历史,它随着书籍的产生而产生,又随着印制工艺的发展而发展。早在1800年前造纸方法的发明,1300年前制版印刷的出现,800年前活字印刷的问世,为书籍装帧提供了物质条件与工艺技术手段,装帧形式由卷轴装、经折装、旋风装、蝴蝶装进而演变为包背装、线装等。随着科学技术的发展,外国印刷技术的引进,书籍装帧有了较大发展,平装、软精装、硬精装、豪华装等形式相继出现,装帧艺术有了很大提高,目前已形成一个独立的、自成体系的艺术门类,根植于文化艺术领域中,施放异彩。

摘要：我国书籍装帧艺术,有着悠久的历史。在还没有发明纸以前,文字写在竹签和木板上,用绳子或牛皮串连起来,卷成一卷,这是我国书籍的最原始的装帧形式。后来,纸和雕版印刷术的发明,使书籍形式逐渐由卷轴装向册叶装过渡,创造出旋风装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装等装帧形式。

摘要：翁同龢旧藏《道君像》图像辨识意见颇多。首先排除《黄庭经神像图》《天师张道陵图》和《破狱度亡图》三种主张;继而验证《圣祖降临图》和《往生救苦妙经》:前者存在五处图文不合,后者无明显抵牾;再者,两宋御制书及玉牒用蝴蝶装,佛道经籍流行经折装。综合图像及形制,推定它是《往生救苦妙经》扉画,乃存世最早的道经插图。

摘要：中国元素是指凡是被大多数中国人(包括海外华人)认同的、凝结着华夏民族传统文化精神,并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯。书籍的装帧设计就是对书籍的内外形态和结构进行整体的包装和美化。主要在创意、形式、材料和工艺四个方面进行设计,使它们和谐统一。

摘要：目前书籍的装帧设计在科技迅速发展的支撑下,显得快速而繁荣,但往往忽略了读者的阅读情境与感受。中国传统书籍设计因其发展的历程相对缓慢,会更多地保存对读者的关注方式。从中国书籍发展的历程看,传统书籍设计经历了编简、卷轴装、旋风装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装等诸多样式,尽管各种样式的兴衰都是其本身缺陷被克服的过程,但每一种完整的样式都包含着材质与形式、功能与审美的结合,现在国内不少优秀的设计师已经关注到这点。

摘要：打开经折装的《沈鹏书古诗十九首》，首页“行行重行行，与君生别离”如骤雨劈空而下，结体的疏与密、断与连、松与紧被夸张到了极致，令人心旌也为之摇撼!展卷阅读，一页页字体忽工忽拙，忽行忽草忽楷，忽盘旋忽跳荡忽道劲，有时笔旋墨舞，又常常字字沉郁。汉人《古诗十九首》充满了对生命飘忽短暂的感伤，有句云，“生年不满百，常怀千岁忧”，“人生忽如寄，

摘要：梵夹装是古印度的佛教经典所采用的一种装帧形制。是中国古代纸本书籍唯一借鉴的外国书籍装帧形制。梵夹装的传入,改变了中国人承袭千年的展开式的阅读方式,逐渐影响了早期中国纸本书籍的纸张组合方式和装订方法,促进了中国纸本书籍装帧形制由卷轴制向册叶制的演变。本文通过对梵夹装和中国书籍装帧形制重大历史性变革时期(唐至五代时期)的旋风装、经折装、粘叶装、缝缋装的介绍,以说明梵夹装对中国汉地书籍装帧形制发展的影响。

摘要：汉字从诞生伊始就奠定了竖写成行、自上而下、自右向左换行的版式格局。历史上,汉字系统经历过数次变革,自成体系。近一百年来,在西方文字系统的影响冲击下,汉字原有构造系统坍塌,发生了一系列变化。今天的汉字版式与西方文字系统相比,依然问题重重。笔者试图立足系列教学研究,破解当代汉字版式生产手段单一、方法缺失的困局。

摘要：翟永明依据名画《富春山居图》创作的长诗《随黄公望游富春山》,曾在诗歌界引起过不小的轰动。之后成书出版,笔者拿到的是先期发售的800部珍藏限量版编号签名本之一,298元人民币,值得多费一番口舌来谈它。此书大有可观之处首先在于包装,外盛以函套,内制成＂复古经折装＂,纸张考究,