摘要：时间:2015年12月30日地点:北京再旦画院曾翔工作室《中国书法》:请您简要介绍一下泰山经石峪的基本情况及对后世的影响。曾翔:首先我们应该讨论下经石峪是不是用毛笔直接写在石壁上的。我认为经石峪不是写的,据我了解相传古人写匾采用大米摆字的方法。即将字用米摆出来,然后再用双勾的办法,将轮廓刻出来。这便是古人做大字的方法之一。

摘要：泰山经石峪本来是一个佛教道场,但在十六世纪后半叶发生重大变化,从道场一变成了一个文人小憩观景、抒发胸臆的场所。今对这一过程作初步梳理和分析,认为其文人化的过程表现在入场的途径、题跋的位置、题跋的格式、题跋的书体、题跋跟经文的关系、题跋的内容及经石峪的功能等七个方面。

摘要：一汉字是一种根文化,书法是一种根艺术我。第一次登泰山,是在一九八八年的夏季。自岱庙出发,独步前山上行,后山下行,路过经石峪,得以一睹金刚经面貌。之所以选择此线,源于之前购买过一册《泰山经石峪金刚经》,

摘要：山东之美,美在泰山;泰山之美,美在石刻。泰山石刻,堪称天人合一的佳作,其中的《经石峪摩崖石刻经》,更是佛教石刻艺术与自然景色巧妙结合的典范。经石峪,位于泰山斗母宫东北的幽谷中。此处山林峭壁,景致清幽。宽阔的河床上,有块巨大的石坪,色泽呈淡淡的黄色,在这块光光的大石头上,洋洋洒洒刻满了《金刚经》,经文被染成朱红色,每个字直径达半米左右。如果站在高崖上俯瞰,经文字字传神,好似一尊尊打坐的高僧,神色镇定,端庄肃穆。据当地人说,经文的来历还与唐僧西天取经有关呢!相传,唐僧师徒四人历经千险,终于从西天取到真经。回程途中,突遇倾盆大雨,经文被淋湿了。

摘要：泰山经石峪《金刚经》虽题记未存,但场所固定,我们对其原来的刻经布局设计、内容与礼仪功能可作相当程度的还原。经石峪作为佛教道场是什么面貌?一位虔诚的佛教信仰者前来经石峪作何礼拜?经石峪朝拜者礼拜什么内容?这些问题是基础研究,但在研究史上,却因为经石峪《金刚经》气势磅礴的书法而被忽略。今针对上述问题与山东其他摩崖刻经作一比较。

摘要：前几年,笔者在成都市古玩市场购得一长卷书法作品,虫蛀很凶,细看为清代黄绫精裱,细辨此件过去曾补过或重裱过。古玩铺的老板告诉我,这是集旧拓泰山《金刚经》中的四个字“即身说法”而成的一幅作品,整卷长3米以上。展卷而观,字大如斗,字体古朴,每字高约50CM,当时要价也不贵,就?（共2页)

摘要：为了完成泰山景区管委会对经石峪大字进行科学保护,科学制定《泰山石刻之经石峪抢险加固方案设计》的要求,泰山景区文物宗教局、红门管理区与国文科保(北京)新材料科技开发有限公司联合进行了以下研究:调查经石峪的现状、地理位置及人文自然环境、地质地貌、水文条件等;岩矿鉴定经石峪石刻载体样本及其物化特性研究;详细调查、研究和分析经石峪石刻存在的病害及其成因;检测评估经石峪石刻本体保存现状。

摘要：泰山《金刚经》是用什么工具书写完成的?泰山《金刚经》摩崖刻石是用什么工具书写的?这样的问题很是值得去研究的。这对进一步研究摩崖刻石艺术,有着十分重要的意义。古人云:"书之妙道,全在用笔。"一个有经验的书法家,在书写之前,首先要看写在什么地方,要考虑选择书写工具,使用多么大小、什么物质制作的笔,以得心应手,写出自己理想的效果和风格。这是书家首先要考虑的问题。比如:写小字、写小篆。

摘要：康有为(1858—1927)字广厦,号长素,广东南海人,近代思想家、文艺家。是晚清著名的书法家和书法理论家。康有为幼读诗书,随祖父习书,遍临历代名帖,于《石门铭》和《爨龙颜》用功尤深,同时参以《经石峪》

摘要：2018年8月4日,全国几百名青少年书法爱好者齐至泰安,参加全国第八届青少年书画现场大赛。赛场上,各路选手大显身手,真草隶篆,对联斗方,作品精彩纷呈,经过评委老师的现场点评,我更深刻认识了书法艺术的博大,深知习书之路的艰辛。接下来两天的访碑活动,我近距离地接触好多书法艺术的珍品,亲近了中华文明的起源,感触颇深。