摘要：联觉、统觉和通感这几种心理现象，在人们的审美活动尤其是艺术创造中，有着十分重要的地位和作用。多年来一直为美学界、文艺界所关注。六十年代钱钟书先生发表《通感》一文，对这一问题进行了较为系统的研究。更可喜的是这十几年，随着文艺心理学的发展，对于联觉、统觉和通感，不少专家都提出了很好的见解。

摘要：李琦根据他在十三陵水库劳动过程中的所见所感创作《毛主席在十三陵水库》;两年后,他对这幅画进行了再创作,这就是著名的《主席走遍全国》。李琦多次提及这幅画和“汗觉”有关,其中包含了身体与视觉的何种关联?本文以“身体”为切入点,进入1950年代末美术家身体重塑的历史情景中,探索身体感官的锻造是如何烙进作品的深处。最终,本文将讨论集中到李琦的名作,揭示隐匿其中的“汗觉”是如何贯穿在这幅画的生产、接受的过程中;重现李琦的“统觉”召唤链接;恢复这幅画不为人知的深意。

摘要：统觉论作为教育心理学的一个重要理论,有利于帮助教师认识到英语阅读教学中存在的问题,从而指导教师优化教学设计和教学效果评估,帮助学生顺利融合新旧意识团,完成统觉运动。

摘要：康德通过对人的心灵的深入研究,并从先验哲学中寻绎出“统觉”这一最高认识能力,从而建立起知性一切运用的最高原则。费希特将客体完全归于“我”的活动过程中,对康德的统觉概念加以绝对原则化;谢林将自我意识的主观性发展为客观性,把先验统觉引至客观实在的自然领域;黑格尔通过意识自否定的辩证法完成了统觉的本体化和逻辑化的发展进程。胡塞尔对康德先验哲学的方法论展开批判,继而对先验统觉进一步“先验化”;梅洛-庞蒂认为,为知识立法的先验统觉并不是不可替代的最高综合能力,知觉自身就具备综合的功能,身体的综合就是知觉的综合。

摘要：主题统觉测验(TAT)是由美国哈佛大学心理学家默里和摩尔根合作,在1935年利用投射技术设计编制的人格测验,把绘画作为测验的刺激材料,通过被测者对各画面的想象和心理投射所编制的故事分析,可反映出他们潜在的人格结构与人格内容,而且还能揭示被测者是否存在异常心理现象 [1].我们对116例焦虑症、癔症和神经衰弱的患者进行了主题统觉测验,了解其在TAT测量中的不同人格特点及人格深处潜在的欲求、内心的冲突和对外界压力的心理感受,以期对临床诊断及心理治疗有所帮助.现将结果报告如下。

摘要：本文通过论述色彩的主观情感效应与色彩的客观情感表现,探讨了主观情感如何通过色彩外化为客观统觉以及客观统觉如何通过色彩内化为主观情感。这两方面是彼此联系、互动流变的双向关系,它们以色彩的形式传递内在的情感及外在的客观规律,形成耦合。

摘要：本文结合大连市历史建筑改造的案例，借助胡塞尔统觉思想方法重新认识大连市历史建筑的历史价值。总体上论证了将胡塞尔统觉思想在改造中应用的可行性，重视场所精神和场所体验，意图推进历史建筑改造的发展。

摘要：在实用中有机发展的报纸广告设计艺术整体形态观念里,存在着统觉(apperception)性的“异能同构”机制。“异能”,是指各个艺术门类的特殊表现性能;“同构”,是指多门艺术轨迹的共同律动结构。表现在广告设计基本结构的律动功用里,包含着美术和音乐这两个既相互独立又相互依存的巨大支柱。现代广告设计在新的时空观念主导下,已经使这两大支柱的艺术效能日趋接近和同化。 现代人的时空观念里,时间在超强度地缩短,空间在奇迹般地扩大。电视的普及,促使视觉美感的变化进一步音乐化,设计艺术在四维时空的创造中,使空间结构的体量与速度同步;人们在欣赏广告时,人们快速感知广告中商品的形象,高速率地选择广告所传导的商品信息……总之,人们的视觉在高速率的显象关系面前不得不随着作为物象结构轨迹的运动,从空间中呈现出具有艺术感应迅捷度起伏错落的时态变化。 当多门艺术与现代科技相结合,产生出“A-V”艺术这样带有综合性统觉感应的“视听艺术”,将绘画。

摘要：色彩由物理现象转化为精神现象的过程,是人化自然的过程,也是艺术形成的过程,包括审美感知与顿悟和审美定势与统觉的形成,是一个相当丰富的物理与心理互动互补的过程,以有意味的形式,给予我们复杂的求索与解读空间。

摘要：一、系统力感的功能分析 演奏艺术由于对于人的“统觉”心理具有运动的连续性和协同性,因此,在其系统力感的整体功能中反映出一种“轴心效应”。演奏者凭借着这种效应不断地挖掘其技能潜力,丰富和完善自己的表现风格,塑造整体的艺术形象。由于不同的演奏者在个性气质、审美能力和实现效果上的不平衡性(感觉的差异性),因此。