摘要：八月，高长虹约集高沐鸿、段复生、荫雨、籍雨农以及二弟高歌，共六人，在太原成立“平民艺术团”，筹备出版《狂飙》杂志，开展狂飙运动。是为“狂飙社”之始，“平民艺术团”即是“狂飙社”最初的名字。一些辞书说狂飙社成立于1926年，不确。此说当根据鲁迅在《(中国新文学大系·小说二集)序》中所说：“但不久这莽原社内部冲突了，长虹一流，便在上海设立了狂飙社。”

摘要：二十一日（3月5日）刊载“新出石印《闲谈消夏录》”广告：“此书外史氏所著，其中所言奇异、鬼怪、果报诸事新颖动目。石印告成，抄校精细。装订书本连锦套，每部价洋六角。诸君赐顾，请向各书庄购取可也。棋盘街十万卷楼、各书坊出售。”

摘要：初十日（5月6日）刊载广告：“新编《万国演义》定价五元，趸批八折.批发处：上海申报馆、作新社、扫叶山房、开明店、宏文阁、新闻报馆，杭州三桥干天成合众译书局，苏州海宏坊金宅。是编总辑已译各西史及新学诸书，贯串先后，演为章回小说，都六十卷五十万言。凡泰东西国种之兴衰，政体之沿革，宗教之递嬗，艺学之改良，触类引伸，首尾完具。

摘要：在我国词学史上,苏东坡“以诗为词”,一洗温柳词派的“绮罗香泽之态”,摆脱婉约派的“绸缎宛转之度”,上承屈原的积极浪漫主义的传统,以词讴歌祖国的壮丽河山,表达自己的爱国情操,抒发词人忧国忧民的真挚感情,下启辛弃疾、刘克庄等人,均以词来倾泻内心深处的悲愤,和“试妙手,补天裂”的进取精神,形成了与婉约派对峙的豪放派。这两个词派交相辉映,构成了宋词的艺术特色,并与先秦散文、汉魏乐府、唐诗、元曲、明清小说戏曲著称于中国文学史。

摘要：十七日（2月10日）《新闻报》刊载“上海商务印书馆新译各种小说”广告：“林琴南先生译本：《英国诗人吟边燕语》三角五分，《美洲童子万里寻亲记》三角，《足本迦茵小传》（二册）一元，《埃及金塔剖尸记》（三册）一元，《英孝子火山报仇录》（二册）九角，《鬼山狼侠传》（二册）一元，《斐洲烟水愁城录》（二册）八角，《撒克逊劫后英雄略》（二册）一元，《玉雪留痕》（二册）四角五分，《鲁滨孙漂流记》（二册）七角，《洪罕女郎传》（二册）现印，《蛮荒志异》（二册）现印，

摘要：该文通过对苏轼琴诗及琴文时间的考证,对其琴事进行编年。编年体例以皇帝年号加干支系年,用阿拉伯数字括注,后附以苏轼年龄,下附琴事编年条目、原文及考论,并以按语加以适当阐释。

摘要：从1911年到1926年,郑正秋先后领导了新民社、民鸣社、药风社、大风社和笑舞台和平新剧社等新剧社团,先后编演了《铁血鸳鸯》、《恶家庭》、《义弟武松》、《隐痛》、《秋瑾》、《蔡锷》、《黄金与美色》、《新青年》、《孙中山》等思想进步的新剧,还曾经饰演了巴山奴、武七、恩抚台、林黛玉、王允、孙中山等不同种类的角色。因此,郑正秋不仅仅推动了新剧的"甲寅中兴",而且推动了民国头十年新剧之发展,为新剧的改良、剧目编排、舞台演出都做出了重要贡献。从郑正秋的新剧活动可以看到,新剧并不是只追求商业利润的艺术,而在相当长的一段时间内,它的发展是商业利润和进步思想交互作用的。

摘要：从《红楼梦》问世后，读者即从不同角度阅读和研究这部涵古盖今的长篇巨著。运用“编年”体式，全面地从整体上研究《红楼梦》中的“本事”，即是其中一个重要而独特的课题。秦淮梦先生近年来在熟读文本的基础上，查阅了大量的曹雪芹家世文献，将文本与文献相结合，对《红楼梦》中的“本事”进行了系统深入的探索，写出了这部颇有深度的《(红楼梦)本事编年新探》，表述了自己独特的见解。

摘要：魏子云先生在《金瓶梅》方面研究有素,贡献颇多,已在台湾出版有七本关于《金瓶梅》的专著,是我们敬仰的国际知名的《金瓶梅》研究专家。魏先生通过出版拙著的台湾贯雅文化事业有限公司,将他发表于1990年11月20日台湾《青年日报》关于拙著的《游艺小品——敬呈周中明先生》一文的复印件转给我。我仔细拜读了魏先生迭篇大作。他说:“昨在学生书局见到台湾版大陆周中明先生作《金瓶梅艺术论》一种……马上购买,未出书局即已选段阅读了近半。感受是有如驻足于黄河壶口,观黄河奔流之飞腾汹涌而下,又有如凌空于蒙古草原观牧人驱牛羊归牧时的飞奔疾驰之势,……”得到魏先生的这番热烈鼓励词,敝人甚感荣幸,谨表衷心的感谢。它实际上也表明了海峡两岸的学术交流给两岸学入所共同带来的欣喜和兴奋之情。

摘要：在20世纪中国新音乐史上，萧友梅作为先驱者、开拓者、奠基者的历史地位和杰出贡献无人能及。尽管在相当长的时间内，这一点曾受怀疑、被贬低、遭否定；时至今日，虽仍然有极少数人将百余年来中国新音乐史描绘成一团漆黑并将种种“罪责”归咎于萧友梅，但历史老人毕竟是公正无私的——20世纪70年代末开创的新时期以来，随着有关萧友梅生平事迹、创作著述活动的文献、史料的出版和新史料的不断发现、披露以及相关研究、评论的愈益深入，音乐界对这位历史人物的评价渐趋公正和客观，一些暧昧不清的问题日益明朗化，由此而引起的诸多争论也渐渐平息下来。当然，不同意见的存在和交锋是极正常的，有比较才能做出鉴别，有争论才能明辨是非；而这种鉴别与明辨，都必须以确凿的史实、可靠的史料为依据。