摘要：明末沈际飞《草堂诗余四集》是明代"草堂"系列中的一种,其选词范围与审美趋向均有超佚明代其它《草堂诗余》之处,反映出沈际飞不同流俗的词学观念与兼容并蓄的审美趣味。沈际飞的词学评点规模宏大,内容丰富,既有艺术鉴赏,也有词体辨析,融合前人观点而不乏自己的独特见解,在一定程度上推动了明代词学评点的发展。沈际飞将言情视为词体的基本体性,是明代词学"主情说"的主干;其标榜"比兴寄托"之说以推尊词体,实为晚明词坛试图提高词体地位的有益尝试,可视为"常州词派"词论之先声。

摘要：芭蕾是一种将正规的、有学术性要求的舞蹈技巧与音乐、服装和舞台布景等艺术因素结合起来的戏剧性舞蹈。作为芭蕾舞蹈教育的基点，芭蕾基训课在芭蕾舞者的艺术学习生涯中占有极其重要的地位。在每天的课堂训练中，在音乐的提示、带动下，学生会准确地找到基训组合中所强调的要点。除此之外，舞蹈动作、呼吸以及之间的衔接、动律、风格及速度与力度之间的变化，也需要音乐的指导与帮助。可见，作为舞蹈钢琴伴奏老师，不仪耍重视钢琴技巧、技术的掌握及音乐的表现力，还应该重视合理、恰当地编选课堂音乐这一最基础的工作环节，因为它决定了肯乐与基训动作的匹配度，决定了芭蕾基训课的课堂质量。

摘要：《古名家杂剧》、《新续古名家杂剧》是两部明人编选刊刻的收录元、明时期杂剧作品的重要选集，今已无完帙存世，但其残存的部分，依然在中国戏曲史上占据重要位置。不过，一直以来学术界并未知晓《古名家杂剧》、《新续古名家杂剧》的真正编选者，而是以讹传讹地认为它们的编选者是明代戏曲家陈与郊①，略显遗憾。缘此之故，笔者不揣浅陋，拟就所见材料纠正这一讹误。

摘要：中国新音乐的繁衍，已经走过了百余年的发展历程。面对着这么灿烂辉煌的宏伟业绩与众多脍炙人口的传世名作，多年以来有关单位曾经举办过多种相关的演唱与评选活动。如：遵照空军司令员刘亚楼上将的指示，空军政治部文工团1960年创作演出的《革命历史歌曲表演唱》；按照周恩来总理的提议，

摘要：《诗馀画谱》和《唐诗画谱》是明万历年间徽派版画的杰出代表,其高度的艺术成就已得到充分肯定,但在编选和流传上存在的问题却还缺乏深入的研究。《诗馀画谱》采用了可靠的底本,虽有疏漏,仍不失为一部好的宋词选本。《唐诗画谱》则错误百出,未录多少家喻户晓的唐诗绝句。然而《诗馀画谱》在问世不久就流传日稀,《唐诗画谱》却多次翻刻,甚而流播域外,近年两部画谱又同时受到青睐。其中的变迁颇有深意,可以为今天的出版营销业提供多个层面的借鉴。

摘要：《论语》是我国古代最重要的典籍之一，也是我国文化的根脉之一，因而，也是我国大陆和台湾共同学习的精粹，两地都在初中设置了选学《论语》的内容。但是，由于两地的长期间隔，对《论语》的编选在同中却有着更大的异。

摘要：课程本质上不是“价值中立”或“文化无涉”的，教材作为文化的载体和文化的表现形式，被赋予了特定的价值使命，每一个故事背后都有价值负载，而每一个价值判断也都以某个故事为载体。诚然，通过学校课程对年青一代实施意识形态教育，是世界各国的普遍做法。我国教科书中设计领袖题材的文章，也是基于政治文化教育的需求，目的是让学生确立积极合理的政治态度、政治情感和政治价值观，促进学生特定政治认知模式的形成。

摘要：课程本质上不是“价值中立”或“文化无涉”的，教材作为文化的载体和文化的表现形式，被赋予了特定的价值使命，每一个故事背后都有价值负载，而每一个价值判断也都是以某个故事为载体。诚然，通过学校课程对年轻一代实施意识形态教育，是世界各国（包括不同的政治制度）的普遍做法。我国教科书中设计领袖题材的文章，

摘要：《群音类选》是明代胡文焕①编选并刊刻的戏曲散曲选,因其所收戏曲和散曲的体量超过当前发现的任何一部明代戏曲散曲选,并保留了相当多的未见于他本的戏曲和散曲作品,故非常受戏曲学界重视,甚至可以说对这部作品的研究代表着学术界在20世纪80年代之后开始重视明代戏曲史。不过,对于这样一部被认为有着重要学术价值的选集,相关研究却并不深入,有时还存在着一些明显的判断失误。

摘要：世界上文化传统最长而又不曾间断的只有中国．悠久的中国文化滋养了一代代中华儿女。千百年来传唱不衰的古诗词和历代启蒙读物是我国优秀文化中瑰丽的奇葩．继承祖国的文化遗产、在小学生中开展中华经典的诵读．让他们自小就扎根于祖国的文化传统之中．不但有助于提高学生的阅读能力和语言表达能力．而且能在传统文化与价值观方面对孩子产生潜移默化的作用．培养他们美好的思想情操和良好的文学艺术素养．有利于学生人格的发育．