摘要：艺术的强大动力（２）（瑞典）拉尔斯·克莱贝尔格整理李小蒸译莫·格涅欣：虽然我是一个音乐理论家，但我主要还是一个音乐实践家，对于梅兰芳博士的戏剧演出，特别是这个戏剧的音乐的印象，还是值得一谈的。接受外来文化的音乐有时是很困难的。我们都知道，这种异域的陌...

摘要：罗马的石头及其他──意大利访古散记（一）钟涵（一）罗马的石头到了罗马，谁能不发思古之幽情？古罗马的盛衰经历过纪元前后１２００年的历史，还不算西罗马覆亡后东罗马的继续存在。最显赫的时候，地中海成了帝国疆域中的内湖，罗马还通过中亚商旅同汉代帝国联系，后来...

摘要：童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一,也许是最具人性的发明。如今,成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望,甚至身体外表上,越来越难以分辨。

摘要：伍劲(以下简称伍):俊娜,这几年来你认为自己有没有什么改变?夏俊娜(以下简称夏):心态改变了,心态改变肯定要反映在画上。伍:在画面上你觉得是一种什么样的改变?夏:我现在的心态很开放,但我的画面却更加严肃、严谨。

摘要：在一处不为人尽知的石窟我遇见过一个不能用美丽来形容的美丽的女子。那是三十多年前,可能是在一九七五年的五月。我心不在焉地看着而不是欣赏着那些精美的石雕。我确实没有多少心情深入到古代的智慧中去,彷徨和不安整个地笼罩我,尽管看上去我好像是清闲的。

摘要：古典主义首先是一种样式。在文艺复兴时期,古典主义意味着用考古般的热情去寻找、确认和发展那些古希腊罗马艺术的种种关于“美”的原则;在十八世纪古典主义时期,意味着画家要结合文艺复兴的成果去审视古代世界;而到了学院主义时期,那些养尊处优的画家,只能让自己生活在梦幻般的非真实的远古年代,好去诉说雅致的“私语”。结果古典主义最终成了漂亮光鲜的假花,闪烁着虚伪的光芒。古典主义进入中国,也激励了从来没有比例概念(也就是“美”的概念)

摘要：人和人的解放问题,是马克思主义的中心问题,也是现代美学的中心问题。审美能力是人的一种本质能力,审美的需要是人的一种基本需要,美的本质基于人的本质。社会功利本身就具备对人性的奴役,而真正的艺术,可以说它以独立的非功利形式,特殊的语言存在。美是人的一种天性追求,对道德美和真善美的把握,美好情操的培养,都离不开美育。

摘要：在欧洲的艺术作品中,有一种动物被反复表现、描绘,成为除了人物之外出现率最高的形象,这就是马。早在公元前7世纪初,希腊被称作为几何时代绘画的花瓶和高脚杯上已经有了骏马奔腾的场面。几何图形分割还是当时的一种艺术标准。

摘要：艺术博物馆是博物馆的一种。内部藏品大部分都是艺术品。艺术博物馆,可以说是人类先辈留给我们的一笔最宝贵的财富——美的财富。走进艺术博物馆,就像走进了一个美的世界,这里珍藏着人类文明的瑰宝、盛开着人类智慧的奇葩、陈列着人类历史的画卷……就好像一座宝库,如梦如幻、神奇美妙。让我们带您通过网络去游览世界最著名的艺术博物馆吧。

摘要：想像,创造了人们的非经验世界,从而,又带人们进入更高层次的冥想境界。画家洛齐,正是从经验世界出发,结合高度想像力,创作出一幅幅风面拂来的佛教水墨画。他的每一幅画,每一尊塑像,都表现了佛的一种怜爱众生的慈悲之心。有的慈眉善目、面如满月,有的宝冠披发、庄静和悦。同时,将佛的各种救苦救难的事迹罗列画面两侧。