摘要：美丑是戏曲美学的一对重要的、核心的范畴。戏曲的美丑观念来自于中国古典哲学观念,同时受到音乐、绘画、诗歌、文学等姊妹艺术的美学观念的深刻影响。戏曲艺术的形神兼备、虚实相生、内外结合等特点都是要达到"美"的目的。戏曲艺术以"自然"为美的最高境界;以"合度"为美的规范和标准。戏曲的丑脚艺术具有丰富的审美价值,扩大了戏曲的美学内涵。戏曲是最善于表现生活美的一种艺术形式。

摘要：以一个男主角为视点,表现纷纭众多的女性形象,不落千人一面千篇一律的才子佳人小说的老套,一个个栩栩如生,妍媸互见,洋洋蔚为大观,以再现复杂的世相,寄托作者的情趣和情思,这是《金瓶梅》和《红楼梦》的共同特点,也是它为其它小说所难以望尘之处。但如果从思想高度和审美品格上对二书所刻画的女性群象试加比较,你就会发现二者之间是那样的不同和出人意外地复杂:一方面她们善恶殊途,美丑判然;同时她们间又异中有同,殊途同归,无论从艺术欣赏和艺术创作角度看,这都是一个很有意味的课题。

摘要：无限复杂的生活中充满了辩证法,几千年前《老子》中:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,(《老子》第五十八章)是概括的论述.后来的“塞翁失马”的故事则是形象的揭示。能生动反映生活的文艺作品当然也反映了生活中的辩证法。而研究优秀作品中的辩证法,其借鉴意义更是自不待说。

摘要：最近出版的《审美心态》一书，是王朝闻同志应中国青年出版社之约，撰写的一部美学著作。书中援引了十分丰富、生动的实例作证，用深入浅出饶有趣味的文笔，道出作者独到韵美学见解，受到了广大读者特别是青年读者的欢迎。同时，它作为当代一位美学大家近几年潜心研究的学术成果，不仅为当代美学理论的建设增添了新的内容，而且，也显示出作者鲜明的学术个性。

摘要：教学目标1．培养学生进入文本世界，探索文本内涵的能力。2．培养学生对美丑善恶的分辨能力，涵养其追求人性之美的情感和人道主义的情怀。

摘要：罗丹的雕塑作品《欧米哀尔》是化丑为美的典范。作者通过对"丑"的否定达到追求"美"的目的。生活中"丑"可以转化为艺术中的"美",这种转化的实现依靠的是创造者崇高的创作目的、完善的人格、丰富的社会生活积累和敏锐的洞察力等因素的共同作用。

摘要：《巴黎圣母院》写于法国社会风云变幻的年代。1789年法国资产阶级大革命以后．被推翻的封建贵族重新集结，他们在国外封建势力的支持下．一度实现了复辟。然而封建势力的猖獗，激起了人民大众的义愤。19世纪20年代后。法国民主力量在欧洲民主民族解放运动的推动下．重又以排山倒海之势向波旁王朝发起了最后的进攻．

摘要：本文概述了老子艺术辩证法中的核心命题“美丑相成”。在老子 的视野中，美丑不仅相伴而生、相互包容，而且在一定条件下会相 互转变。由于美与“道”有着深刻的内在联系，所以美不是感性 的，若“背道而驰”则可能使美异化为五。在当时的社会现实中， 这种异化现象大量存在。它既是社会异化的原因，又是社会异化 的结果。艺术如同一柄“双刃剑”，在特定社会环境中可能出现负 价值。老子提醒后人，在深刻把握美的本质时，要特别关注美的 异变。

摘要：莫泊桑短篇小说《羊脂球》在典型人物的塑造方面有着独特的艺术魅力 ,其艺术表现上的成功取决于他采用的艺术结构和人物形象的艺术对比手法。作者通过人物形象的强烈美丑对比 ,刻画了羊脂球的鲜明人物个性 ,同时也揭示了其余九个人丑陋的共性。其采取的艺术结构形式 ,如源和流、小马车与大社会、饥饿 -多特旅馆 -饥饿 。

摘要：艺术中确实存在美,而且不可否认,这是很典型的。而事物却无所谓美丑,美丑的根据在于作品本身,在于作品内在的生命力。艺术在发展,作为艺术的欣赏者,思路也应该与时俱进。由于装置艺术有着一些不同于传统样式的特殊性,因此装置的材料语言媒介本身也具有广义性。在装置艺术中,美不仅不排斥现实丑,而且通过接纳与消解,还能使现实丑成为艺术美的一支源泉。这种"化丑为美"的审美机制,表现出单向转化的独特审美关系;与此同时,两者之间的互溶互生又表现为作用与反作用的审美关系。