摘要："以丑为美"和"美丑对照"都是对客观事物的具体反映,是艺术反映社会生活的正确途径和有效手段。韩愈与雨果把"审丑"观念正式纳入到具体的文学创作中,使"丑"堂而皇之的登上了高雅的艺术殿堂,并开创了一代新的审美时尚,对后世文艺美学观的形成起了很重要的作用。本文从"以丑为美"和"美丑对照"形成之渊源和它们在中西审美史上的地位做了一些探讨。

摘要：现实美是美的客观存在形态,而艺术美则是艺术家对现实生活进行创造的产物。然而历史上许多美学家都把美同艺术等同起来,故而给我们提出了以下问题,什么是艺术美?怎样看待艺术中的美与丑?它与艺术的关系怎样?这些问题成了我们探讨和争论的热门话题。 首先,我们认为艺术是现实生活的反映形态,是艺术家审美意识的集中表现和物态化成果,也是人与现实审美关系的集中体现。现实生活中存在的美、不美乃至丑的种种现象,经过艺术家的集中和理想化的创造处理,变成满足人们审美需要的艺术品,是一件再生的美的产品,所以我们说艺术美是美的最高形态,它能使人在美的享受中潜移默化地净化自己的心灵。

摘要：著名学者曹适华教授在其著作《文艺美学》中这样描述艺术的美丑对照性原则:“对照性原则是就进入艺术作品中的题材因素的关系而言,即丑的对象作为题材因素进入艺术要与其他题材构成对照关系,它既是艺术家在艺术上驾驭丑、支配丑从而体现征服性原则的一种表现,同时也是艺术创造美的一种手段。”雨果从浪漫主义美学观点出发,把丑列为艺术描写的对象之一,提出了著名的“美丑对照”

摘要：本文运用比较的方法,论述了雨果的“美丑对照原则”与波德莱尔“以丑为美”理论的异同,并以他们各自的创作实践说明了这两种理论的运用都没有改变事物(描写的对象)的本质,只是在一定程度上改变了事物的原有面貌。它们都是对客观事物的具体反映和直接把握,是艺术家对人性善和美的异曲同工的追求,为人们提供了全面的艺术范例和审美观念。

摘要：本文运用比较的方法,论述了雨果的“美丑对照原则”与波德莱尔“以丑为美”理论的异同,并以他们各自的创作实践说明了这两种理论的运用都没有改变事物(描写的对象)的本质,只是在一定程度上改变了事物的原有面貌;它们都是对客观事物的具体反映和直接把握,是艺术家对人性善和美的异曲同工的追求,为人们提供了全面的艺术范例和审美观念。

摘要：美丑对照是体现雨果美学思想的艺术创作原则。贯穿雨果小说的有人与人、人与社会、人与自然、人与自身等四种美丑对照模式。

摘要：人物形象的塑造是小说中不可缺少的部分.运用对照原则塑造人物形象,更能凸显人物的差异,显现人物的个性特征,从而达到更好的艺术效果.本文通过对《巴黎圣母院》中人物之间美丑对照的浅析,目的在于理清中心人物与其他人物,人物自身的肉体与灵魂,行为前后的差异和矛盾.以此来了解感受中世纪巴黎的风俗画面,体会法国19世纪上半叶的社会现实.

摘要：电视剧《士兵突击》与《丑女无敌》的接连热映,宣告了继俊男靓女之后,一个"傻男丑女"时代的来临。这些作品将人物外表的丑升华为内在的美,将客观的丑升华为艺术的美,将生命的丑升华为人性的美,使审美与审丑这样一对看似悖反的文学宗旨,经过非同寻常的艺术耕耘,巧妙地统一在人物身上,造就了别具一格的艺术形象。事实上,审丑化审美张扬的是一种被喧嚣的社会忽视了的人性内在美,一种未被现代文明异化的原始生命状态,一种超越了精英审美视野的草根化审美观。

摘要：在中央电视台《世纪之光》文艺晚会上,主持人倪萍回顾电影百年发展历程之后,说:“真善美是人类永恒的理想,也是影视艺术不变的追求.”用道德标准衡量,这句话固然是对的。

摘要：浪漫主义的里程碑──雨果的《＜克伦威尔＞序言》张书立雨果的《＜克伦威尔＞序言》是一篇具有划时代意义的文论。它全面抨击了古典主义的法规，并鲜明地提出了浪漫主义的艺术纲领。它是法国浪漫主义的宣言书、里程碑。雨果并因此成为法国浪漫主义的领袖、旗手、理论的代...