摘要：回溯藏民族历史,没有人会忽略使藏族社会发生历史性转折的巨大因素——佛族及佛教文化。早在吐蕃王朝时期,佛教及佛教文化潮涌般冲击而来,经过相当一段时间,佛教如油浸纸,渗透到了藏族社会的各个角落,其影响之广之深达到了令人惊讶的程度。在青海,这股强大潮流不仅波及到整个藏区,也波及到了土族、蒙古族等聚居区。使青海藏族、土族等民族传统文化艺术与佛教文化相互交融,与佛教结下了不解之缘。尤为突出的是绘画、雕塑这类艺术,它们直接与佛教文化融为一体,成为服务于寺院、宣扬佛教的艺术手段。

摘要：在中国古代文学的研究中,散文的研究显得比较薄弱,特别是从宏观角度对其民族特色的研讨,尤显不足。笔者试图从汉语言文字的影响和哲学、伦理等传统思想文化的影响这两个层面,来探讨我国古代散文的民族特色.一文学是以语言符号为媒介来塑造艺术形象、再现现实生活、传达作者思想感情的,就这个意义上说,文学是语言的艺术,语言是文学的载体。

摘要：徐复观对孔门音乐思想的诠释有着自身鲜明的特色,他从生命本根性的角度揭示了音乐美善的圆融为一,通过对“乐之和”的疏解阐发了孔门音乐美学所追求的生命之境,并对孔子所倡导的雅乐的没落进行了多向度的梳理。但徐复观的解读毕竟有他的局限性,他对中国传统音乐思想的理论把握尚有欠缺之处。

摘要：在国际后现代杂沓的艺术格局中,孽生出一派以反传统为名、实则是反真善美的艺术,如"残酷艺术"、"恶心艺术"、"屎主义"(shitism)等名目即其代表。1999年10月2日在纽约布鲁克林美术馆亮相的英国前卫展——号称《震颤的艺术》就是曾轰动美国的典型丑恶艺术大展。当时笔者正在纽约,领教了全部作品的丑恶观念。

摘要：美善与艺术：雅克：马利坦和孔子美学思想的比较研究张微二十世纪西方美学形成了以科学美学、人本主义美学和分析美学为主导的三大流向。作为现代人本主义美学思潮最重要的流派之一、以雅克·马利坦为主要代表人物的新托马斯主义美学，在整个世界尤其是在西方有着广泛的影...

摘要：普通高校的思想品德教育是依据当今社会的要求和大学生的思想规律，对大学生有目的地施加影响，把具有时代特色的社会思想准则和道德规范内化为大学生自身思想品德的过程。

摘要：当代艺术市场之病疾非一日而成，拨乱饶正之大业也不可一蹴而就，肩负着规范市场的重任，全力执行媒体人所应尽的职责，挖掘那些隐名于艺坛、默默付出的谦卑智者，为当代画坛树立艺术典范，让年轻一辈充分认识到老辈艺术家毕生积淀的优良品行和艺术操守。

摘要：通过《论语》中对孔子美善言论的分析,阐明了孔子对艺术和道德之间关系的深刻思想,结合工业设计这一和人的生活息息相关的设计门类,表明了工业设计师更深层的社会道德责任以及工业设计活动中道德的深层含义,并进一步探讨了道德在工业设计活动中的作用。

摘要：在中国传统文化中,儒家崇尚“儒、雅、中、正”,强调美与善的统一,重视艺术的教化功能和伦理价值,无疑这些心性思想恰是中国艺术精神的重要显现,并深刻地影响了中国画的写生与创作。在中西文化交流日益频繁的今天,很多人对于中国画写生观陷入一种迷茫或缺失状态,或唯“西”是举,或目无传统,从而忘却了我们中华民族的优秀基因。朱熹曾言：“知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,

摘要：这是一个梦幻般的日子，金秋九月，第八届全国艺术院校院（校）长高峰论坛在这里开幕。我们一起共同参与高端的艺术院校的论坛，尤其在这繁忙的季节，开学的紧张时刻和多节连缀的季节。本次高端研讨是北京师范大学艺术与传媒学院应邀承办的大型艺术学术研讨，承蒙主办方信任，将挂8字头的会议确定为需要我们来吉利开场，为中国艺术文化的中国梦展开美好的前景。