摘要：《周易》观物取象,其关于阴阳、三才、天人合一以及刚柔、神、感、象等范畴的阐述,已成为中国古典美学解释各种文化艺术现象和理论的重要依据。《周易》反对所谓"天不变道亦不变"的形而上学哲学观,对万物变化持积极肯定态度。同生生不息的宇宙观相适应,《周易》劝诫人们树立"自强不息"的人生哲学,在适应外界变化的同时,发挥探索和改造自然与社会的主体能动作用。"生生之谓易"可谓易道之点睛话语与最佳礼赞,并推演产生了波澜壮阔的永生之态与天设地造之"生成美"。完全可以认为,《周易》在一定程度上确立了中国古典美学的价值基座,昭示着中国美学应在变易中求美的价值取向。

摘要：云照光这位影响较广泛的蒙古族电影剧作家,有其鲜明的艺术风格。在一贯性的革命历史题材的开掘峙中,在他笔酣墨饱地描绘的一幅幅血与火、泪与歌的艺术图画里,在他满怀激奋镂刻的一个个慷慨壮烈的革命志士的挺拔身姿里,甚至在对鄂尔多斯高原那寥廓、苍凉、雄浑的风土的渲染里,确有一种肃穆,一种雄发,一种悲歌感慨之气在其中鼓荡着、燃烧着,令读者情动神摇。一般说来,直觉地感知优秀的艺术作品的美感力量,似乎并非难事,但要真正懂得一位作家的创作,尚需从这种表层的感受跃入深层的理解。文学的表层结构常随着具体题材、情节、人物、主题的不同而有较大的变易性,而基于作家美学意识的深层结构则是较稳定的,他的美学意识形成的审美范式必然深刻地影响他全部的创作。本文旨在对云照光电影剧本创作作一深入探讨就教于同行。

摘要：园林是为了满足人们对自然的审美需要。该文以中国传统哲学思想及艺术的观点探讨了中国人对自然美的欣赏观念,以促进对中国传统园林的理解。

摘要：21世纪以来,国内商业大片制作与跨区域联合制拍的风潮逐渐形成,中国电影开始进入"大片时代"。此后,以2010年电影院线总票房首破百亿元为起点,国内电影市场在院线规模、产业构建和内容生产等方面成绩斐然,中国电影迅速进入前所未有的大繁荣时期。作为兼具商业性与艺术性的文化产品的电影,其新的市场业态的形成与良性发展,既外显着现象级的文化图景,也内含着艺术化的美学意识。当前的中国电影,已形成细分化、圈层化与日常化的市场特征,在展示"中国故事""内容经济""新生力量""票房黑马"共存的文化图景的同时,也体现出"主流认同""人本关注""文艺情怀""现实喜剧"共在的美学意识。

摘要：小河沿文化最具典型的遗存,大南沟墓葬群,出土了极为丰富的各类随葬品,堪称4500年前的艺术宝库。这不仅反映了小河沿文化较高的艺术创造力,也表现了小河沿文化的人们生活艺术化的美学意识。它从心理、认识和观念等方面都吸引着现代人的关注和探索。

摘要："中国红"是中国民俗和传统文化的起源色彩,在历史的传承与演绎中蕴含独特的象征意义。从儒家"五色观"中的"君子尚正色",到封建皇家规定的"尊尊贵贵,不得相逾","中国红"自上而下地影响人们的价值观和对物质的感知。在各类民间民俗活动中,"中国红"结合不同的地域特色成为地域文化的视觉载体。"中国红"所蕴含的语义是中华民族精神五千年历史演绎与传承的文化表征,凝结中华民族文化精神,是团结、向上、积极、奋进的情感与吉祥喜庆文化的表达,是一种与中华民族互联的视觉文化符号。

摘要：中学语文课有许多古今中外的佳作而它们又总是体现着艺术家对生活的审美态度和审美理想。因此在语文教学中要充分引导学生去建立与自然、与社会生活的丰富联想,去体验人的内心感情的活动,从而理解人生的意义与价值。

摘要：随着科技期刊近二十年的不断发展,编辑美学也被不断细化、深化。与此同时编辑美学的研究也得到衍化,人们对编辑美学的原理和规律做了较为系统的归纳与总结,更加全面、准确地认识了编辑学与美学的关系。当然,编辑美学的研究也存在一些问题和不足,本文针对科技期刊中的美学意识和科学意识如何相融合的问题进行了相关论述。

摘要：作为主持人,如何在主持节目的过程中,把美的声音奉送给听众,并促进主持人节目质量提高,谈点看法,求教大方。一、主持人要注重运用美的语言,丰富节目的内涵,调动听众的审美感受。广播是门语言艺术,必须在语言的声情并茂上下功夫。美的语言,才能收到赏心悦耳的效果。

摘要：《江海学刊》2022年5期,13000字我们这里要讨论的不是“审美意识”(appreciative consciousness),而是“美学意识”(aesthetical consciousness)。美学并不是审美本身,而是对审美的反思。审美与美学的关系是:“前者乃是一种意向性(情感性、意志性)的东西,如文学、艺术、宗教、道德、法律等;而后者则是对前者进行认识的一种认知性(知识性、科学性)的东西,如文学理论、美学、宗教学、伦理学、法学等”。