摘要：现代中国美育思想的发生、发展,已历经百年途程。百年间,无论时势变幻、社会更替,美育作为现代中国思想启蒙的一面重要思想旗帜,同时是践行中国社会文化建设和生活改造的重要途径。从＂美育代宗教＂＂艺术救中国＂＂人生艺术化＂等诸多思想主张及其理论阐发中,我们可以清晰地感受到现代中国的思想先驱们在美育问题上所寄托的生命热情与价值建构意图,也因此,现代中国美育思想在承续传统、兼采西学的过程中,始终体现出坚定的社会责任感和深厚的文化情怀。认真反思以蔡元培等人为代表的现代中国美育思想重要命题及其理论建构,对于我们在新的文化时代继续深化美育问题的理论思考,强化美育的实践功能,无疑具有直接现实的意义。

摘要：新媒体时代所带来的快餐式大众文化是造成传统文化美学力量衰退的主要原因，在充满着媒介、科技、信息与技术元素的新媒体时代，传统文化如何传承、美学精神如何获得更为真切的人文关怀，是当下文化艺术传播不得不面对的问题。本文以电影《百鸟朝凤》为例，探寻新媒体时代传统文化美学的呈现方式及特征，进而分析本片通过视听叙事所渗透的传统音乐美学精神。

摘要：一、“中和美”铸造了云南三传佛教美术的文化魂1、“中和美”的文化精神与审美理想促成了云南三传佛教美术的独特形态“中也者，天下之本也，和也者，天下之达道也。致中和，天下位焉，万物育焉。”懦家文化把“中和美”推向审美理想的极致。自先秦以来，中和美的理论不仅被上层建筑领域尊为宝典，同时被人们广泛推崇到审美的各个层面。就佛教美术而言，它本身就具有宗教和艺术的双重职能。这双重职能就是一种中和文化。而宗教与美术在其历史发展中相互作用，相互渗透而溶为一体的美术形象，就是具有“中和美”的文化形象。云南佛教美术由于传人的时间不同、传人的路线不同、信仰的民族不同、形成了云南兰种相同又相异的佛教美术形态，即：南传佛教美术形态、汉传佛教美术形态和藏传佛教美术形态，我们把它们归整为三传佛教美术，随着历史的变迁和推移。三传佛教美术在相互影响、相互对立和相互包容中流变，形成了多元并存的独特的格局。这种格局正是由“中和美”的文化精神创构而成：从印度、缅甸传人西双版纳、德宏地区的南传佛教美术，具有南亚地区佛教美术和版纳傣族民间美术相融的明显特征；由四川传入南诏大理时期的汉传佛教美术，具有中原地区佛教美术和白族民间美术造型的特点；由拉萨传入丽江、中甸、怒江地区的佛教美术，又明显的受到藏族佛教美术的影响。

摘要：近年来,打着各种形式创新旗号的戏剧被陆续引入中国,引发了国内的形式创新热潮;北京人艺上演的经典戏剧《雷雨》却遭到现场年轻观众的笑场。这些戏剧现象令人反思:我们的戏剧评论到底出了什么问题?戏剧评论的导向与职责到底何在?

摘要：本文认为＂真＂是人类学影片美学精神的根本,为达到＂真＂的目的,拍摄者绞尽脑汁,动用了包括艺术和科学的手段。由于对＂真＂的不同层次的揭示,运用的方法的不同,影片呈现不同的美学面貌,可概括为科学美、纪实美、戏剧美和文学美四种。影片美学面貌的千姿百态既是人类学影片繁荣的象征,也是人类学影片得以长足发展的保证。

摘要：国产动画已迅速发展,以《西游记之大圣归来》(以下简称《大圣归来》)、《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)、《姜子牙》等为代表的多部优秀动画电影受到社会的广泛关注及好评。电影作为大家关注的传播媒介,国家指认的社会公器,它在启迪和教育民众、传播知识文化、培育价值观等方面的功能应该得到重视。近年来的国产动画担当着传播中华美学、宣扬主流价值观、歌颂爱国精神的使命。其中体现了一定的国家逻辑,促进了民众对“国家”的认同,增强了民族自豪感。

摘要：长江作为“母亲河”,是中华民族不可替代的文化原型之一。立足于其他水系难以比拟的文明多样性和文化包容性,长江文化的重要性可以通过一系列审美意象及其美学精神予以跨学科视角的考察。“瀚漫长江”既是其中最具代表性的审美意象之一,又蕴含着与中国传统美学高度契合的“和合四方”的美学精神。一方面,这一审美意象的深层意涵可以借助美学、地理学、博物学等不同学科的文化想象力,进行多维度的揭示;另一方面,其美学精神则可从社会观、天下观、价值观等层面加以系统性的阐释。立足于中华民族共同体建构和民族复兴的当代语境,这一审美意象及其美学精神具有积极的启示意义。

摘要：作为非物质文化遗产的昆曲艺术,其传承内容从表象上看首先是这门'场上艺术'的'人'和'戏'。为了实现'人戏合一'的传承目的,必须选择合适的人才作为演员培养对象,并按照行当的归属进行唱念传习和形体教学。在昆曲表演艺术的传承实践之中,昆曲表演人才的培养和昆曲剧目的继承是一个相互依存、共生共长的过程,两者共同构成昆曲艺术人格化的载体。事实上,昆曲在六百年的发展历程中已经凝练出一套精确、严谨、系统的舞台表演美学,昆曲传承除了技艺层面'唱、念、做、打'的表象内容之外,还包括昆曲表演艺术内在的美学精神,而这恰恰是昆曲艺术的精华所在。因此,从本质上说,'人戏合一'与'美学精神',才真正共同构成了昆曲传承的两方面核心内容。

摘要：2015年10月27日,对于山西卫视《走进大戏台》栏目来讲是个特别的日子,由国家广电总局、山西省委宣传部主办的节目创新研讨会在京举行。研讨会上,国家主管部门的领导,学界、艺术界的专家对该节目15年来坚持以人民为中心的创作导向,传播戏曲艺术,弘扬戏曲文化给予了肯定和赞扬。国家新闻出版广电总局党组成员、副局长田进指出：＂《走进大戏台》是一档有历史深度、文化厚度、时尚热度、创新锐度的原创节目,

摘要：文艺作品要追寻生命的魂灵、树立生命的精神,每一个善良的、有追求的、有责任感的写作者和阅读者都会有这样一种态度.在我们这样一个快乐化与图像化紧密结合、理性精神被感性生存遮蔽的年代,电视剧由于其广大的受众面和传媒化的艺术手段,人们也就格外需要这种最普泛、最亲近的图像给予精神和情感抚慰.