摘要：国产动画已迅速发展,以《西游记之大圣归来》(以下简称《大圣归来》)、《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)、《姜子牙》等为代表的多部优秀动画电影受到社会的广泛关注及好评。电影作为大家关注的传播媒介,国家指认的社会公器,它在启迪和教育民众、传播知识文化、培育价值观等方面的功能应该得到重视。近年来的国产动画担当着传播中华美学、宣扬主流价值观、歌颂爱国精神的使命。其中体现了一定的国家逻辑,促进了民众对“国家”的认同,增强了民族自豪感。

摘要：作为非物质文化遗产的昆曲艺术,其传承内容从表象上看首先是这门'场上艺术'的'人'和'戏'。为了实现'人戏合一'的传承目的,必须选择合适的人才作为演员培养对象,并按照行当的归属进行唱念传习和形体教学。在昆曲表演艺术的传承实践之中,昆曲表演人才的培养和昆曲剧目的继承是一个相互依存、共生共长的过程,两者共同构成昆曲艺术人格化的载体。事实上,昆曲在六百年的发展历程中已经凝练出一套精确、严谨、系统的舞台表演美学,昆曲传承除了技艺层面'唱、念、做、打'的表象内容之外,还包括昆曲表演艺术内在的美学精神,而这恰恰是昆曲艺术的精华所在。因此,从本质上说,'人戏合一'与'美学精神',才真正共同构成了昆曲传承的两方面核心内容。

摘要：文艺作品要追寻生命的魂灵、树立生命的精神,每一个善良的、有追求的、有责任感的写作者和阅读者都会有这样一种态度.在我们这样一个快乐化与图像化紧密结合、理性精神被感性生存遮蔽的年代,电视剧由于其广大的受众面和传媒化的艺术手段,人们也就格外需要这种最普泛、最亲近的图像给予精神和情感抚慰.

摘要：作为一种影像,作为一种图像,作为一种画面,摄影不仅仅是一种现实的简单再现模仿,其中总是蕴藉着某种意蕴,表达着某种思想感情,传递着摄影家的感觉体验。因为,摄影照片总是摄影家主体的一种视看,纯粹意义上的机械客观的＂看＂并不存在,即便是所谓绝对客观写实的记录摄影,也不可能完全排除摄影家的感觉体验和思想感情。从这个意义上,我们说摄影影像总是不同程度地具有意象性的特征。

摘要：近年来,打着各种形式创新旗号的戏剧被陆续引入中国,引发了国内的形式创新热潮;北京人艺上演的经典戏剧《雷雨》却遭到现场年轻观众的笑场。这些戏剧现象令人反思:我们的戏剧评论到底出了什么问题?戏剧评论的导向与职责到底何在?

摘要：2012—2020年间,是中国现实主义电影回归本位并持续发力的时期,其在内涵和外延上不断拓展出新的艺术境界。在新时代发展的进程中,中国现实主义电影在坚持以“人民为中心”核心思想的基础上,更加注重对人民“主体性”的呈现;在秉持儒家思想中的“入世”精神基础上,更加注重与主流电影叙事方法相结合。同时,由于全球化进程的加速,国家“一带一路”倡议的持续推进,现实主义电影更担负起建构国家形象和传播中华文化的职责,这对其作品中包容精神、担当精神和创新精神的多维深入呈现,有了更高的要求。

摘要：2015年10月27日,对于山西卫视《走进大戏台》栏目来讲是个特别的日子,由国家广电总局、山西省委宣传部主办的节目创新研讨会在京举行。研讨会上,国家主管部门的领导,学界、艺术界的专家对该节目15年来坚持以人民为中心的创作导向,传播戏曲艺术,弘扬戏曲文化给予了肯定和赞扬。国家新闻出版广电总局党组成员、副局长田进指出：＂《走进大戏台》是一档有历史深度、文化厚度、时尚热度、创新锐度的原创节目,

摘要：武侠电影作为最能反映中华民族独有的文化传统、历史与美学观念的电影类型[1],在一代代电影导演的想象下,创建了属于中国独有的影视表意模式和艺术风格,有着其他类型影片无法逾越和企及的高度,是一种深深植根于中国传统文化土壤中的类型影片。武侠电影中每每讲述着游走于江湖与庙堂间的中华侠客武士的传奇故事,并内嵌着创作者(导演)对"侠客"历史性的读解,对侠义伦理、人格品性,精神气度的探讨,构建起关联现实的想象性侠客美学。

摘要：“存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。”草书作为书法艺术最具表现力的书体,具有结构简省、笔画连绵、笔势流畅、气势奔放之特点,不愧为书法艺术花园中的一朵奇葩,生动体现着中华民族特有的美学精神。

摘要：在朱光潜的美学中有一条核心线索贯穿其思想始终，这就是审美解放。审美解放的主题包括了追求人生艺术化和塑造审美的人两个方面。这种思想的提出，是朱光潜对社会、历史、人生的多层次思考，所提炼出的一种理想人生、一种介入生活的审美态度。这种人生态度既指向了理想存在，又指向了现实生存，显示出朱光潜深沉的现实关怀。在朱光潜那里，审美解放的思想有一个发展演变的历程。