摘要：朱德群绘画作品的风格特征经历了具象和抽象两个阶段,具象阶段是其抽象艺术风格形成的必经之路,为其抽象艺术风格的形成奠定了坚实基础。在由具象到抽象的探索过程中,朱德群以中国传统的思维方式,在形式上借鉴西方现代主义绘画技法,坚守独立精神,走出了一条不同于西方的抒情抽象之路。其作品暗含天人合一、阴阳之道、意境渲染等中华传统美学精神。朱德群在推动西方文化艺术的输入和中国文化艺术的输出、促进中西方艺术交流方面作出了重要贡献,其和而不同、兼收并蓄的艺术观念和艺术风格对当代艺术创作产生了重要影响。

摘要：倪元璐是明代书法史上一个独特的艺术存在,其在传统书法美学历程中更具有典型的过渡性意义。其现实人生与书法作品里蕴含的美学精神主要表现为极富性灵的人格与生命意识,求变求新的艺术创作自觉以及在晚明个性解放时代环境下倾力于审美转换和审美博弈的艺术追求。通过对倪元璐传世书法作品的美学观照与阐释,并旁引同时代前后书家的相关书论来把握其整体美学精神,对丰富和完善近古书法史与美学史研究而言均能有所裨益。

摘要：宋金砖雕艺术蕴含着天人融通、天人合一的艺术精神,也具有含蓄蕴藉的古典意境美学韵味。它以对自然意象化、对生活艺术化的审美表达方式,在不经意间为后人拓展出一片别具特色的艺术新天地。

摘要：豫剧旦脚艺术的美学精神文／谭静波图／王信军姜健三十年代以来，旦脚逐渐成为豫剧的主行当，尽管在一定程度上增添了豫剧的阴柔之美的成分，但是并没有改变豫剧这一剧种的本质特征，豫剧仍然是充溢着阳刚之美的剧种。豫剧旦脚相对于阴柔之美的剧种如越剧、黄梅戏的旦脚，...

摘要：美学,作为哲学的分支学科,旨在探究美的本质、美感的产生以及艺术的审美规律等核心议题。从古希腊哲学家对美的本体追问,到现代美学对审美经验、艺术符号的深入剖析,美学观点多元且深邃。美学认为,美是主观与客观、内容与形式、理性与感性的和谐统一,它既是现实世界的真实反映,也是人类心灵深处的情感诉求与理想寄托。美学为文艺创作与鉴赏指引方向,赋予文艺作品深度与内涵,让创作者明晰艺术表达的多元路径,使欣赏者得以深入作品的精神内核,感受艺术的魅力与力量。

摘要：本文撷取仲呈祥先生于2015年6月在浙江理工大学金沙大讲坛的讲座内容。面对当前国内的文化环境,面对客观存在的文化问题,仲先生结合着自身学习、领悟、践行习近平总书记关于文艺问题的一系列重要讲话的精神,旗帜鲜明地提出,无论是个人还是集体,都应认清楚并处理好文化领域的种种关系。坚持以"化"人,即把人的综合素质"化"高作为终极目标;拒绝只注重感官、刺激人快感的影视剧作品,而应致力创作出启迪心灵、净化灵魂的艺术精品;面对文化在综合国力竞争中的重要地位,中国文化人应当传承弘扬中华美学精神,占据文化发展的制高点,更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。仲呈祥先生的高度概括源于他对社会现实与文化发展的深层次理解,其忧虑则源于他对社会现象进行冷思考之后的理性总结,他在用自己高度的民族责任感和爱国情怀去反思文化的得与失、悲与喜。

摘要：现当代艺术一直是以西方为中心不断演变的。因此,在全球化的语境下,非西方文化在现代化过程中总会不可避免地面临本土艺术与现当代艺术发生碰撞。2013年,一种以东方美学精神为主导的"新朦胧主义"被提出,在中国、日本和韩国等多位艺术家和艺术评论家的共同建构下,其概念、内涵已经日益得到深化,也愈发成为一种不同于西方当代艺术思想逻辑的美学精神,或可构建以东方精神主导的当代艺术。

摘要：关于中国艺术及其美学精神问题 ,学界曾有诸多探讨。本文认为 ,这些成果虽然各自研究的角度不同、重心不一 ,但都给我们提供了某种启发。然而 ,有一个关涉到中国艺术美学精神命脉的问题却鲜有提及 ,那就是 :中国不仅是一个诗的国度 ,更是一个重视乐舞的国家 ,我们甚至可以说 ,中国艺术及其美学精神自始至终就盘旋在“龙飞凤舞”的根上。因此 ,“诗教”与“乐教”

摘要：唯美主义的基本美学精神集中于人道和人性的张扬,具体表现在创作主体、艺术本体和艺术批评三个方面。

摘要：半个多世纪以来,内蒙古话剧艺术形成了理想主义与现实主义的结合、时代特色与民族特色的结合、艺术的经典性与时尚性结合的美学精神。这种精神有其历史的必然性、合理性以及局限性,它不仅折射出中国话剧乃至中国当代艺术创作的发展轨迹,而且正以强悍的生命力活跃在更为广泛的艺术创作中。