摘要：在西方文明的发展进程中，关于探索宇宙世界以及对于万物本原的寻求，历来是西方人热衷探讨的永恒话题之一。自古希腊始，便有对于现象背后的实在本质，以及实体世界真实存在方式的探究，这便是最初的“形式”概念，即是一种探究宇宙万物与思想形态的理念。

摘要：写在前面的话:在今天,大家都爱美,也都热爱生活,却未必懂得生活美学。美学虽然一直希望走下神坛,和大众亲密接触,但是单纯地解释清楚什么是美学,需要费一番周折。借用曾经一本著名美学著作的开场白来说:人人都喜欢美,但是不一定喜欢美学。一般来说,美学是艺术和哲学的中介,美学比艺术理性,比哲学感性。

摘要：1月10日，青岛出版集团新书发布会在北京举行，隆重推出了由青岛出版集团和人民出版社联合出版的36卷本《王朝闻全集》。本次出版的《王朝闻全集》，收录了王朝闻先生全部的美学理论著作、论文、小品、文艺评论和部分具有代表性的雕塑绘画题赠作品。全集共36卷，1000多万字，包括《新艺术创作论》等数十部艺术评论著作。其中96篇文稿、262封（件）书信和题赠（词）均为首次出版。全集的出版对构建和完善新中国艺术理论和美学体系具有十分重要的价值。

摘要：看到杜威的《艺术即经验》自从1934年出版以来如何历经哲学界的风云变幻而留存下来，是一件令人惊讶却又可喜可贺的事。这部美学著作的出现令很多崇拜和恶意批评杜威的人感到震惊。《艺术即经验》揭示这位在诸多哲学领域——形而上学、认识论、逻辑学、伦理学、社会哲学和政治哲学——如此全面地发展实用主义哲学的哲学家可以富有独创性和洞察力地在一个显然非工具性的哲学探究层面从事研究。的确，杜威的观念在这里与他以前的作品如此一致，以至于有人把《艺术即经验》看成是进入其整个哲学的最佳入口。一种指向积极实践的哲学如何能既包含内在的艺术满足，

摘要：美育又称美感教育或审美教育,即通过培养学生认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力,使学生具有美的理想、情操、品格和素养。《谈美书简》是一部系统性美学著作,是人们学习美学知识的必读书目。阅读《谈美书简》,加之以作业设计与评价,能帮助学生提升审美能力,达到美育目标。审美能力包括感受力、判断力、想象力和创造力,想通过作业全面提升学生的审美能力,就要有针对性地设计不同类型的作业。

摘要：19世纪，在东方，中国的王国维(1877～1927)在《人间词话》中提出了“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致”山的主张。在西方，瑞士的布洛(1880～1934)．在他的美学著作《作为一个艺术中的因素与美学原理的“心理距离”》中说：“当人与艺术接触，或者仅仅作为欣赏者或者作为创作的艺术家，而对艺术发生一种无我的但又如此有我的关系时，心理距离在审美欣赏和艺术

摘要：形而上质这一概念源自波兰美学家罗曼·英伽登（Roman Ingarden）的《文学的艺术作品》。在这部美学著作中,英伽登对文学作品的艺术结构进行了多层次的划分：字音层、意义层、图示化结构层和再现客体层（1）。在这四个基本层次之上,还有一个形而上质层。所谓的形而上质是指＂不是客体的性质,也不是心态的特征,

摘要：一翻开18世纪的美学著作，令人惊奇的是，它大量关注自然中的美、崇高和如画性。它将艺术处理为次要的、派生的而不是主要对象。虽然我们不能说19世纪同样重复了这些重点，但它们的确重现在一些显耀的地方，比如，出现在罗斯金（Ruskin）的《现代画家》（Modern Painters）一书中——这本书可以被不太确切地叫作“如何看待自然并审美地享受它”。

摘要：谁说生活与艺术——是两条永不相交的平行线?你却找到了它们的交叉点。 ——星星:《写给葛优》 俄国著名的革命民主主义者车尔尼雪夫斯基在他的影响最大、流传最广的美学著作《艺术与现实的审美关系》中,有一段最为精采的论述,他说:“任何事物,凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活,那就是美的;任何东西,凡是显示出生活或使我们想起生活的,那就是美的”(《车尔尼雪夫斯基选集》上卷第6页)。电影《大撒把》原本是几段生活小故事,既无大起大落的矛盾冲突,更无时下勃兴的刺激行为,为什么那么强烈地吸引人、感染人,使人越看越美,越看越新?

摘要：“艺术即经验”是杜威晚年核心的美学思想。杜威在其美学著作《艺术即经验》中提出：艺术要与人们的日常生活建立起密切的联系。两者不是割裂的，而是息息相关的；两者不存在质的差异，只存在人们参与度、感受度和完成度上量的差异。当经验达到一定完满程度的时候，就可以被称为“艺术”。