摘要：20世纪50年代,美术报刊在中国美术发生伟大变革、奠定社会主义美术基本形态的历史潮流中发挥的作用不可忽视。这一时期的美术报刊,通过引导美术工作者思想观念的改造、传统美术的革新和引介苏联等社会主义国家美术三条路径,使美术工作者树立了为人民服务、为社会主义服务的艺术信念,使中国传统美术形式在新的时代焕发生机,使社会主义现实主义美术在新中国落地生根,有力推动社会主义美术事业的繁荣发展。

摘要：以《美术报》《中国美术报》为代表的国内主要美术报刊,通过运用微信公众号等平台开展跨平台传播,提升了传播效率,满足了读者需求,对传统的纸质传播形成了有力补充;同时也暴露出内容质量有待提高、传播平台比较单一、传播国际化程度不高等问题。并且,为响应当前国家提出的数字中国战略,推进文化数字化发展,当前美术报刊的跨平台传播有必要着力提高传播内容质量、积极拓展传播途径、加强国际化建设,从而不断提升传播效能,为广大读者提供丰富的精神食粮,促进我国美术繁荣发展,扩大中国美术在世界上的影响力,并通过美术向世界展示可信、可敬、可爱的中国。

摘要：从＂文革＂时期的美术报刊版式设计的现象看,由于图和文的一些限制,导致图文编排、字体和色彩没有能在艺术设计的范畴里自由发挥的空间,＂知性＂象征缺失也使报刊的功能性发生了一定的退化。

摘要：1980年代的新潮美术由理性之潮、生命之流、达达与波普倾向三种思潮汇流而成。可是,理性之潮却成为后来各种关于新潮美术叙事文本的主角。本文认为,这种情况首先是当时的传媒环境与媒介选择造成的。虽然新潮美术都采取运动的方式运行,但相较而言,理性之潮却成为媒介传播的主导性内容。当时,以《美术》和“两刊一报”(《美术思潮》《江苏画刊》《中国美术报》)为代表,活跃于国内的美术报刊不遗余力地传播理性群体及有理性倾向的艺术家的活动、创作和观念主张,持续地扩大了其影响力。其次,以高名潞为代表的美术刊物编辑,又以理论家和批评家身份直接介入理性之潮,凭借其出色的写作,将理性之潮理论化和历史化,充当了其事实上的代言人;同时,他们又利用自己所掌握的媒体资源,使其理论话语即时地付诸媒介传播。因此,理性之潮在新潮美术叙事中的形象与地位,是在传播和理论的相互作用中塑造成型的;或者说,正是传播与理论相互纠缠、彼此协作的结构性话语,共同型塑了理性之潮的学术形象,并赋予了其特殊的历史地位。