摘要：朱亮亮:汪教授,近期您主编的《中国美术考古文献辑要》(12卷本,约500万字)由科学出版社出版,引起了美术、考古以及宗教等各个学科的学者的关注和热议。这套丛书是目前为止有关中国美术考古专题文献材料和研究成果最全面、最系统的学术汇集。请问您编撰此书的学科意义和学术价值主要有哪些?汪小洋:《中国美术考古文献辑要》(以下简称《辑要》)的规模很大,有12卷,历时十多年。编撰完成后如释负重,同时又有一种回到动笔之初时的状态:感谢时代,考古工作者提供了那么多的发掘成果,这方面的成果汇编是水到渠成的事情,我编写《辑要》是艰难的,同时又是幸运的。

摘要：“3S系统”把过去曾经存在过的地理、地貌等环境信息叠加进数据库中,传达出自然和人文现象的相互关系,由此可以验证艺术遗址、遗迹的环境演变。在此基础上,结合汉代通西域的交通路线以及自然环境、气候变化等指标进行判断,鼎盛时期的“河间派”美术影响到了塔里木盆地。在巴克特里亚形成的回字形佛寺经过犍陀罗影响到了热瓦克佛寺,又形成为新的样式。上溯至希腊母题、草原动物风格和佛教艺术的要素组合形成的河间派艺术是一种复杂、合成的艺术类型,它对尼雅N3号遗址出土的装饰木雕有重要的借鉴作用。丝绸之路的开通极大促进了西域地区的发展,两汉时期中央政府均对西域地区进行了有效管理,出土的织锦、铜镜、漆器等,一如汉制。随着佛教传入塔里木盆地,当地建筑木雕、壁画、雕塑及墓葬形式均出现了新变化。塔里木盆地干燥的大陆性气候使得这些材料得以长期保存,美术考古的众多指标在塔里木盆地南缘得到了越来越多的验证,这也是我们从更宏大的视野中寻求丝绸之路古代造型艺术的目的和要点。

摘要：美术考古是一门新兴学科,同时也是一门发展迅速的学科。但是,在研究成果日益丰富的同时,其学科定义却存在分歧,是属于考古学还是属于美术学,或是独立学科,目前学术界莫衷一是。为更好地理解学科定义等基础性理论问题,我们引入叙事特征和与宗教美术的学科关系这两个视角。关于叙事特征,我们重点从叙事逻辑方向上进行讨论,并尝试以此为学科定义定位。关于与宗教美术的学科关系,我们有如下的考虑:首先,两学科在学科外延上有很大的重叠,已有的研究成果可以有一个互动的促进;其次,宗教美术有着独特的叙事特征,这一特征的认识对美术考古的学科建设也有着直接的促进作用。因此,我们可以特别考虑美术考古与宗教美术在接受宗教信仰的影响上所存在的相同的叙事结构。

摘要：滕固极为重视美术考古与美术文物遗迹的考察保护工作,系统提出了“办、掘、保”相结合的考古发掘与文物保护工作规划,通过文献与考古出土材料两者的结合,扩充了中国艺术史研究的思考视角、写作议题与讨论空间,为中国现代美术考古事业留下了一笔宝贵的体制性遗产。利用滕固日记、游记、艺术史论文、公文报告及其他相关民国报刊文献,对滕固的美术考古观念形成与实践活动加以梳理,可以揭示20世纪上半叶以滕固为代表的中国新派艺术学者力图推动民族文化转型、复兴民族艺术精神的治学努力与担当精神。

摘要：本文系统地总结了藏传佛教美术考古在20世纪的发展与取得的成果。在西藏地区以外,现存最早的藏传佛教艺术制作于西夏国境内,对西夏藏传佛教艺术的调查与确认在20世纪取得了关键性进展。汉地蒙元时期藏传佛教遗迹主要保存在甘肃与杭州,学者们对它们作了初步探讨。西藏、内蒙古地区的寺院是藏传佛教建筑的主体部分,部分学者对之也做了初步调查与研究。西藏石窟与摩崖造像的发现,是20世纪藏传佛教考古的一项重要成果,填补了一项空白。另外,笔者对藏传佛教单体造像、绘画的研究以及不足之处也作了分析。最后,笔者论述了20世纪藏传佛教美术考古研究存在的问题,以及该领域在21世纪的展望。

摘要：在中国传统文化中,木版画是传播广泛且十分重要的艺术形式。它承载着中国劳动人民对美的向往,也承载了人们的创造智慧。从某种意义上而言,木版画不仅是一种艺术形式,更是人们记录生活和思想的一种方式。古代木版画中的人物服装有着一定的美术研究价值。

摘要：在世界文化遗产中,丝绸之路有着特殊意义:千百年来东西文化交流留下了体量巨大的文化遗产,21世纪"一带一路"建设又赋予了新的时代特征。丝绸之路美术遗产体量巨大,美术考古的学科努力可以为世界文化遗产保护做出贡献。从美术考古出发,可以全面说明美术遗产的规模,跨学科推动文化遗产保护,针对性促进关注中国元素。世界文化遗产保护的大结构早已形成,寻找高层次的关注点是丝绸之路文化遗产保护的一个逻辑起点,美术考古可以提供这个方向的学科支持。

摘要：独立的物质解读方式是中国美术考古学学科成立的首要前提。面对考古物质所携带的复杂信息,中国美术考古学的物质解读方式需建立两点论与重点论的对立统一关系,在质性分析的统合下,以量化比较还原历史形态,在物质形态、文化思考和艺术本体逻辑之间建构相互补充与平衡的分析模态,来确立其物质解读的方法自觉性。

摘要：2023年6月10日,中央美术学院美术考古研究中心与中央美术学院丝绸之路艺术研究协同创新中心联合主办的“美术考古与历史研究学术论坛”于中央美术学院电教学术报告厅举行。本次会议是中央美术学院美术考古研究中心成立以来首次举办的重要学术会议,来自考古学、历史学、美术史领域的20余位学者受邀参会,就美术考古的概念与方法、多元视野下的美术考古、美术考古研究的新趋势和新动向等议题展开研讨。中央美术学院校内外师生、学者齐聚一堂,现场座无虚席,会议圆满成功。

摘要：中国宗教美术考古近年来受到关注,学科建设方面的要求应运而生,我们主要关注宗教美术和美术考古的共同建构。从学科基础层面看,材料成果非常丰富,但理论成果明显不足。从学科结构关系层面看,美术考古与宗教美术具有逻辑关系上的对称性,两学科有同构建设的基础,同时墓葬维度表现出了差异性。从考古报告层面看,考古报告可以在规模、专业保证、叠加拓展和中国理论面貌等四个信息源上提供特别的学科意义。从编年史层面看,编年史可以体现材料转化的理论要求,提供追求理论高度的路径,以及建立学术价值递进的研究体系。学科建设设想中,重点是对考古材料予以全面梳理和理论转化,其中又特别关注考古报告,由此构建一个坚实的学科基础。