摘要：主入口牌楼与广场无锡太湖仙岛广场面积530平方米，广场整体由花岗岩石板铺装，四周围水，白石雕栏，为游人提供了一个进出集聚的场地。

摘要：李清照是古代文学史上杰出的女词人,其词作达到了婉约派的高峰,综观其词作所塑造的抒情女主人的形象,思想性格大致可分前、中、后三个时期,经历了少女时的天真浪漫、少妇的宁静、深情到晚年凄苦、孤寂的嫠如生涯,带有深刻的时代印记,从中体现李清照一生的境遇及独特的抒情方式,展示了封建社会一个知识女性复杂、真实的内心世界.

摘要：浙江严家桥良渚文化遗址出土的4000年前的"双钱结"编藤残片,说明古人早就将"结"编于日常生活中。"结"与"吉"谐音,代表了吉祥如意。编结纹样传达了吉祥与福瑞观念,表达了人们对健康长寿的祈求,对子孙繁衍的希冀,对婚姻美满的向往,对丰足富裕的期望,对功名利禄的追求。

摘要：征集历时一年的中国2010年上海世博会会徽正式在沪揭晓。中标会徽形似汉字"世",与数字"2010"巧妙组合,表达了中国将要举办一届属于世界、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。最终胜出的世博会会徽创作者邵宏庚是江苏盐城人,1970年出生,毕业于南京艺术学院工艺美术系,曾在上海的一家美术设计公司任职。

摘要：彩蛋艺术平民百姓和艺术家常喜欢以蛋壳为对象,创造出丰富多彩的蛋壳艺术。在古老的东方,百姓在婚庆嫁娶、祝寿福庆、喜得贵子、婴儿满月等喜庆时刻，为了表达吉祥如意，幸福美满等祝愿，往往会赠送染成红色的鸡蛋。

摘要：周婉如是晚清黔西北诗坛上一位杰出的女诗人。她的诗抒写了她一生的生活境遇及思想性格的变迁。综观其诗作中所塑造的抒情主人公形象,大致可以分为前、中、后三个时期:天真烂漫、富于理想的少女时代;情意绵绵、美满幸福的少妇时期;凄楚憔悴、不忘国事的中年妇女时期。这三个方面的形象,共同展示了一个有情感、有才华、有理想、既柔婉又刚强的女性自我形象。揭示了她作为封建社会一个知识女性复杂、真实的内心世界。

摘要：河北武强县有着'民间木版年画之乡'之称。武强年画以民间的求全、求美满心理为宗旨,整体结构由主体元素配以辅助装饰元素构成,其中辅助装饰元素内容形式多样,与主体元素相得益彰,更加丰富和烘托了年节时令追求美满的主题氛围。本文将以武强年画中这些极为丰富的辅助装饰元素为切入点,探讨其题材、形态和结构规律,探寻其如何适应求全心理的构成章法,使其能得到更好的继承与发展。

摘要：中国人的日常生活离不开饮茶,茶文化的历史源远流长,饮茶离不开茶具,喜欢饮茶的中国人向来对茶具十分讲究,而陶瓷茶具历来便最受大众喜爱.明代以前,茶碗、茶盏是茶具的主角,茶壶只是配角,直到明朝开始流行散茶,盛产于宜兴的紫砂壶因具有保“香”和保“味”功能而备受青睐,后来,文人雅士亦参与到了对紫砂壶的设计制作中,使之正式由实用器皿上升为艺术精品,并在造型和装饰方面表现得淋漓尽致.

摘要：紫砂壶对中国传统文化的表现是惟妙惟肖、淋漓尽致的。变化无穷的造型和丰富多彩的装饰升华着壶的艺术形象和文化特性，历来就是文人雅士的钟爱之物，也是人类思想情感的重要载体。紫砂壶“五福临门”（见图1）形象美观，给人以一目了然、一见倾心的感觉，缘由在于其对中华福文化底蕴的精湛提炼，此壶将传统五福临门的美好寓意渗透在了壶艺形式中，生动妙趣而不失内涵，同时，对于人文意境的表达也讲究趣味性，以提梁壶型、蝙蝠贴塑和镶金装饰等手法，巧妙地诠释其整体效果，无论是题材选择、造型架构还是装饰搭配与设计，均可谓缜密而细致，现主要就这几个方面谈一谈这把“五福临门壶”。

摘要：紫砂陶艺是我国优秀的民间艺术,它具有极其丰富的艺术语言,古人有云“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土”、“喜共紫瓯吟且酌,羡君潇洒有余情”等,足见紫砂壶在人们心目中的地位.紫砂壶是有气度架构和文化内涵的载体,一把壶就像一个有生命的艺术形象,在漫长的岁月长河中期待着有缘人与之产生共鸣和同感.