摘要：美是什么?“美是真与善的统一”。这是古今许多美学家探讨美的本质时据以立论的前提,也是他们对美的本质作理论探讨之后所得到的结论。然而,美本身究竟是不是真与善的统一?却是美学理论中很需要进一步研究的一个问题。

摘要：中日美术评论家的学术交流会已进行多次了。两国专家相聚一堂,共同探讨中、日及东亚艺术未来的发展道路,是很有意义的。我阅读了各位学者的发言,深有启发,今就当前世界美术动向和中国美术的发展前景。

摘要：在诸多风格中,美的事物,或被称之为真实的事物,吸引门外汉和行家的力度是一样的……赏与鉴,这是给那些有眼睛的人唯一忠告。——勒勃朗神父[AbbéLe Blanc]1一些复杂术语被雷蒙德·威廉斯[Raymond Williams]称为“重要词汇”的“美学”一词,有一个起源。

摘要：美育：时代在呼唤省教委学校艺术教育指导委员会陈群在一个相当长的时期里，美育被忽视了，在青少年中产生了负面影响，以至成为严重的社会“公害”。为此，加强美育，特别是对青少年一代提高素质、陶冶情操就显得异常迫切美育，时代在呼唤！美育，即以一定的美学理论指导...

摘要：当代的美学只有一种,那就是关于“速度”的美学。一切与速度密切相关的事物都受到特别的关注与宠爱,速度成为美的事物必备的性能。速度被赞颂、被崇拜、被当作非人的驾驭力量使我们感到敬畏与震撼。速度成为时代的美学、成为超符码、成为向四周弥散渗透的中心话语,成为垄断性的“暴力语言”。 工艺的速度,科技唤醒的物的速度,心理的速度,浮光掠影走马观花的感觉速度。

摘要：60年代初期,我国当代散文出现突发性繁荣,形成建国后散文创作的第一个黄金季节。尤其是1961年,不少散文作者形成了自己独特的艺术风格,浑然成家;许多散文名篇争相面世、广为流传。

摘要：灵感，按照古希腊人的最初理解是指神的灵气，即诗人在创作时吸入了诗神的灵气，才使作品具有超凡的魅力。在早期希腊人看来，雕塑、建筑与诗、音乐有所不同。雕塑家和建筑家都是艺匠，他们所从事的雕塑和建筑活动，纯粹是人的活动，他们以明确的数量关系使作品达到均衡相称；而诗人和音乐家则是从神祗那里吸入了灵感之气，形成了由神附体的活动，这种活动是使宇宙秩序化的一种手段。因此，诗和音乐既不是原料意义上的技艺生产，也不是一般规范化的制作，它们是作家求助于阿波罗神和缪斯女神所获得的灵感的产物。它们都具有强烈的情感因素和迷狂性质，有深刻的心理性意义。它们对于人有着极大的诱惑力。从文字记载来看，荷马与赫西俄德都曾在自己的史诗“序曲”中，吁请诗神授予灵感，给予神助，使诗人得助于诗神的灵光而激发魂魄，从而创奇句，造情文。后来，抒情诗人品达提出了伏根于灵感说的天才与技巧问题。他认为，“生而知之”是天才，“学而知之”是技巧，天才比技巧更好，而诗人的灵感恰是先天的禀赋在后天努力的结果。显而易见，品达的灵感说与荷马、赫西俄德的灵感说有所不同，前者已不再是神秘的“神助”或“神启”了．它已由客观外在的诗神附体，转向诗人主观内在的禀赋，是先天的禀赋与后天...

摘要：设计意图:一次午后散步时,幼儿路过玻璃房门口时踩在了一滩水上,瞬时水泥路上印出了许多鞋印。“老师,你看地上的鞋印!”说完孩子们便纷纷去踩鞋印。《3~6岁儿童学习与发展指南》指出:“喜欢自然界与生活中美的事物;喜欢欣赏多种多样的艺术形式和作品。”因此,我结合幼儿的兴趣需要,充分利用我园的特色“泥”和户外自然资源。

摘要：万物有灵,万物皆美。宝宝,这个周末,和爸爸妈妈一起去大自然走一走,寻找美的事物,并用镜头将它们拍摄记录下来吧!

摘要：《指南》链接艺术领域·感受与欣赏·目标1和2:喜欢自然界与生活中美的事物;喜欢欣赏多种多样的艺术形式和作品。艺术领域·表现与创造·目标1和2:喜欢进行艺术活动并大胆表现;具有初步的艺术表现与创造能力。真正的美育,是唤醒孩子的天性。让我们和孩子一起感知自然,与植物亲密接触吧!在发现自然的过程中,和孩子一起治愈心灵,和孩子一起大声欢笑,和孩子一起尽情想象,启发灵感,引导和支持孩子把大千世界融入艺术创造中,成为闪闪发光的植物创想家。