摘要：文题阅读下面的文字,根据要求作文。冷军画了一只破手套,卖了690万,网友看不懂,“什么?一副破手套卖到690万?这值吗?”“会有人花钱买一副690万的画作?”“这么逼真,,不会是打印出来的吧?”看得出来,很多人觉得这个“破手套”压根不值得这个价钱,也有人认为这个破手套还不如直接拍照。而很多专家却对这幅破手套颇为赞赏,称这个破手套艺术性深刻,值得收藏细细品来。

摘要：文学艺术掌握现实,是以创造具有感性形式的审美形象来实现的,这个感性形象的特点体现在形象的具体性和形象的感染性两个方面.而这两方面在创作时都离不开具体、细致的描写.这就是说,文艺掌握现实,不论是以哪种创作方法去实现,都非有艺术细节描写不可.

摘要：多样艺术形式介入实体书店,以输出艺术文化价值的经营策略正成为新的价值增长热点。艺术与书店结合,能让阅读更好地发挥文化价值魅力,并大幅提升其消费体验的可及性。因此,文章以艺术为切入点,从空间体验、文本内容及社交圈层3个方面论述艺术介入于书店可感、于图书可及、于他者可交的价值建构,并进一步挖掘其融合路径:深挖艺术价值多切面,打造多感官动态美学场景;建设图书文本新谱系,发展艺术为核心的多业态;拓展艺术活动内生力,探索文化在地性和再生性;强化艺术共创融入性,激发社交新动能及强黏性。

摘要：审美文化是人类审美活动的经验和所创造价值的积淀，是人类历史进程中形成并贯穿文化一切领域的不断发展变化的范畴。不占而喻，审美文化赖以形成的基础是人的审美活动，即人类“按照美的规律”进行创造并给自身带来愉悦的精神实践活动。提到审美活动，人们首先想到的自然是传统的艺术活动，因为它的宗旨就是创造美，直接给人们带来审美愉悦。与之相关，美学史总是研究艺术哲学，对艺术美的规律研究得十分深细。其实，人类的审美活动是以对世界的物质实践掌握为基础的。最初，它同对象一实践改造活动完全交织在一起，后来才逐渐成为实践精神活动的一种独立形式。由于物质生产活动本身的目的主要不是创造美，所以，在相当长的历史时期内，忽略了对这一领域创造美的规律的研究，甚至怀疑这里是否存在着美。实际上，物质生产领域的技术活动也具有创造美的艺术活动的某些特点，不过是从不同的方面来满足人的审美需要。因此，物质生产领域的审美活动本身及其创造的价值同样是审美文化的不可分割的组成部分。而为研究这一领域审美活动的独立特性，首先有必要确认它的本体——技术美的存在。这里有必要弄清“技术”的概念和含义。人类的一切创造活动，包括艺术创造，都以一定的技术为基础。而我们要探讨的问题所...

摘要：我国的古小说源于先秦两汉时期的神话传说、寓言杂史。在先秦两汉人的审美意识中,仅是“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”(《庄子·外物篇》)即小说是琐屑的言论,不是理国治世之道。《汉书·艺文志》也认为:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语、道听途说者之所造也。”这些琐碎杂乱、道听途说的俗闻俚语、杂史传说,艺术上稚嫩、浅陋,内容上带有浓厚的原始审美趣味和卜筮巫术色彩,其审美价值很难与当时已走向成熟、完美的叙事性诗歌、散文相比。至魏晋六朝,随着人们思想解放、宗教盛行的文化自觉时期的到来。

摘要：艺术设计的设定与实践。艺术设计是一种动态流程。艺术设计有起点,而没有绝对的终点。艺术设计的美学价值与功能价值。艺术设计的艺术性与工艺性。

摘要：康德美学从反思判断到目的论判断虽然是从认识论上推导的,但其现象还原过程却蕴涵着审美发生的理路。这就是:生命的有机统一——自然的合目的性(美的形式)→主体的合目的性——超自然之上的使命崇高。自然的有机联系使生命从自然的律动和形式选择活动中继承了动力和向力,又在这两种因素融合成的形式感中加入了理性和想象力,美感便潜化为正向引力。如果把美感的生命发生过程分为四个感性阶段,则生命的感受超越直感刺激和形式的程式化束缚;生命被对象唤醒而获得的理想目标、形态、价值内化为境界;使人的生命意识空间趋向无限,是第四感性。这样不管是自然美的反观、艺术美的创造,还是社会美的诉求,都共同被生命活力导引的"美的理想"铸成为生命的目标。自然依据其形式美塑造的人类渴望升华并能构建符合自然形式美的和谐的社会生活是自然的目的,也是从审美发生上需要确证的观念。