摘要：美育是一项伟大的社会工程和教育工程,在中国走向文化强国的历程中,美育扮演了不可小觑的重要角色。美育虽然有其久远历史和启蒙运动的现代建构,但美育的当代性已成为重新反思美育的现实语境。美育不是表面性美化修饰,也不是浅层的艺术欣赏,而是通过审美精神的塑造引导人向美而生。如果说向美而生是一种审美的人生境界,那么,美育必须从审美素养的提升,走向更高的人文教养的涵育。面对当下现实社会的诸多困境和难题,着力探索美育特有的审美赋能作用已变得刻不容缓。

摘要：随着教育改革的不断深化,美育作为培养学生综合素质的重要组成部分,越来越受到教育界的重视。本地特色文化资源具有提升审美感知、浸润审美情感、发挥审美想象、促进审美理解和生发审美创造的美育价值。基于此,通过挖掘本地特色文化资源、设计生活化的教学内容、创新教学方法和手段、建立家校社合作机制和完善美育课程评价体系五个方面,将漳州文化资源有机融入美育课堂。

摘要：艺术教育分为专业艺术教育和非专业艺术教育(又称公共艺术教育)。文章主要探讨了公共艺术教育的美育进程——从知道到懂得,即从积极的方面阐述了公共艺术教育从兴趣点确立到发展过程中所遇到的功利化问题,及之后审美经验的积淀、转折这一整个进程。

摘要：美育对人性的丰富美好与人的全面发展具有重要意义。在当代语境中,通过社会力量发挥功能的社会美育对于提高全社会文明素质、促进社会和谐具有重要意义。社会美育使人的情感得以丰富和协调,从而促进人的主体世界的和谐,进而促进人际关系和社会的和谐。大众传媒是当代社会美育的重要途径,其娱乐性、图像化等特性都包含审美因素,应进一步从整体上提高大众传媒的审美含量和艺术性质,使之对人性完善和社会和谐起到有益作用。

摘要：普通艺术教育是实施美育的主渠道,应该坚持美育的育人导向,把美育同一般娱乐和流行文化区分开来,同单纯的艺术技能训练区分开来。要深刻认识美育促进学生审美和人文素养提高的内在机制,把引导学生理解和掌握艺术语言作为美育教学的重点;使学生能够从艺术语言进入到对经典艺术品深层意义的理解,能够运用艺术语言来进行艺术创作。

摘要：在人们的日常生活中,到处都是平淡乏味、毫无美感的设计作品。对于当代中国美育来说,通过日常生活中的高品质日用品来进行美育才可能成为提高公民感悟艺术美真谛的最快途径。

摘要：美育是小学数学教学不可或缺的重要成分。数学教学中美育的渗透可借助数学及数学教学中的美育因子来实现,具体表现在美的学习内容、美的教学方法、美的教学语言、美的教学情境等。数学教学中美感的形成是主观与客观的统一。小学数学教学中美育的培养是一个由浅入深、循序渐进、不断强化的长期渗透过程。提高小学数学美育效果的策略主要有外显美学知识、展示数学及数学教学美因、开发数学美育课程资源、提高数学教师的审美修养及教学艺术等。

摘要：2005年7月的一天,时任国务院总理的温家宝看望了94岁高龄的科学家钱学森先生。聊着聊着,钱老感慨地说道:“您说的我都同意。但还缺一个……培养具有创新能力的人才问题。一个有科学创新能力的人不但要有科学知识,还要有文化艺术修养。没有这些是不行的。小时候,我父亲就是这样对我进行教育和培养的,他让我学理科,同时又送我去学绘画和音乐,就是把科学和文化艺术结合起来。我觉得艺术上的修养对我后来的科学工作很重要,它开拓科学创新思维。现在,我要宣传这个观点。”(1)后来,钱老的问题被人们进一步概括为:“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?”这就是广为流传的“钱学森之问”。

摘要：1916年,以上海图画美术学校的学生公开展览人体画为导火索,引发了一场关于女人体公开展览与观看合法性的长达十年的论争。回看这场争论的前因后果,在蔡元培"美育"思想的影响与推动下,人体审美被新文化知识分子引入到"艺术救国"的政治框架之下,成为提升国民素质的工具。虽然以刘海粟为首的新知识分子宣扬一种非功利性的纯粹审美,但对人体艺术"裸"与"不裸"的争论不可避免地与政治形势紧密勾连,而演化成了新文化运动中新旧道德之间的对立。这一过程中,妇女身体一定程度上沦为了民族-国家构建过程中新的社会阶层用于重构文化认同的工具。

摘要：弘扬中华美育精神是新时代高校美育工作的重要内容。在“图形创意”课程教学过程中,依据学科特色以及艺术设计专业的学生特点,深入挖掘教学中的美育元素,通过导入遵循美育特征的教学案例、融入中华优秀传统文化、开展主题竞赛实践以及倡导学生扎根时代生活进行创作的一系列教学方法,可以在提高学生专业知识水平及审美能力的同时培养学生的道德情操,实现知识传授与价值导向的有机结合。