摘要：“实学教育”是明治维新以后日本政府大力推行“富国强兵、殖产兴业”政策的教育理念,其推崇的“实学”精神源于中国的宋明理学,又吸纳了西方实证哲学;“艺术教育”源于德国艺术教育运动,其信奉的“为艺术而艺术”“个人主义”“民主主义”等思想是日本民众对国家意志的一次精神反叛。以李石岑、吕澂、丰子恺、蔡元培、鲁迅等为代表的留日学生在对两种教育主义进行取舍、统合和圆融的过程中,或将家国情怀孕育其中,以美育为救亡图存的通途,或将中华传统知识资源内蕴其中,以美育为人生实现的桥梁,又或将二者兼容并蓄,逐渐书写出现代美育观念的中国经验。

摘要：《义务教育艺术课程标准(2022年版)》的颁布优化了课程设置,指向核心素养,加强课程综合,强调安排跨学科主题课程,为新时代美育课程开发设计和实施指明方向。艺术与各学科相互渗透融合,实现新时代学校美育课程的突破。科学与艺术本为同源,两者的融合体现出独特的育人优势,进一步丰富美育课程内涵。为实现两者的跨学科融合需要进一步深入探究学科融合的内在逻辑及融合机制。从探究科学与艺术的同源性共通与差异性互补出发,寻找二者融合的内在关联与优势,在整体教育理论视阈下重新思考艺术课程理念;对科学大概念和艺术大观念进行二次解构;基于后现代主义课程观倡导的“4R课程模式”,设计科学与艺术融合课程编制思路和课程组织架构。

摘要：经考证,这是陈之佛先生于1936年前后写的一篇文章,刊于何处不详,也未收入《陈之佛文集》(1996),文中论及艺术与体育的关系,认为运动本来就具有艺术性,运动是技巧的表现,处处符合美的原理。并提出要在体育中寓有美的修养,不仅仅是为着获取运动技巧的助力,更重要的是在精神上的发挥,文后陈老呼吁,要请体育工作者注意美的修养。时隔70多年,奥运会在中国举办,本刊特刊出该文,以示纪念。

摘要：文化创意实践作为一种审美活动,能创造不一样的审美对象、塑造不一样的审美主体,具有突出的美育属性,可以克服现有美育工作的“美中不足”,助益学生的全面发展。

摘要：决澜与小草是庞薰琹先生美育思想与人生道路的象征。庞薰琹是中国现代艺术运动的先驱,发起创立了中国第一个现代绘画社团"决澜社","决澜"之气势象征着他留法回国后坚持艺术现代化的决心;"小草"则象征着他不惧苦难,始终关注生活,投身艺术与设计之事业,不屈不挠的探索精神。无论是"决澜"还是"小草",都象征着庞薰琹先生对于"生活无处不需要美"的美育坚守!本文从美育与生活、绘画、设计、教育四个方面论述了庞薰琹先生的美育之道。

摘要：颜水龙是中国台湾地区第一代现代美术家,他在日据时期的广告插画,实现了在现代艺术语境中回溯传统技法、在殖民话语论述中强调地方色彩、在广告插画宣传中突出美育教化的艺术诉求,其广告插画设计遂成为了日据时期台湾地区现代美术语境生成的重要标志,体现出强烈的民族性与现代性,被誉为“台湾第一广告人”。

摘要：在中国经济高速发展、城乡面貌快速改观的今天,视觉环境之美应该得到尊重。本文探索中国当代美育的时代性问题,对传统艺术美育与当代设计美育模式进行比较,从两种美育方式的载体与实施环节对比分析,提出为更好实现公共美育理想,中国当代设计应为视觉环境之美而设计、当代美育应将设计纳入研究范畴的重要命题。

摘要：艺术作为一种特殊的语言,使幼儿能够以更加自由和多元的方式表达自我,理解世界。有效的创意美术教育应超越传统的技能传授,更多地关注于激发幼儿的内在潜能和创造力。通过精心设计的创意美术活动,教师能够引导幼儿积极探索、自主学习,并在艺术实践中提升思维能力和解决问题的技巧。本文通过总结归纳幼儿园创意美术活动构建原则,深入探讨幼儿园创意美术活动的有效构建方法,旨在为幼儿提供一个有利于其艺术潜能发展的教育环境。

摘要：艺术教育是实施美育的重要内容、手段和途径,特别是在学校美育中,艺术教育占有突出的地位。然而,艺术教育并不是美育的全部,不能把艺术教育完全等同于美育。美育与艺术教育的异同,根源于审美活动与艺术活动的异同。

摘要：文章分析了广告学专业艺术设计类课程美育的实践基础,对此类课程目前实施美育的现实情况进行了探究,指出存在美育对象的艺术素养薄弱、教学内容更新速度滞后、美育时间和形式固化这三大主要挑战。高校亟需针对现实问题推进教学改革,通过艺术设计类课程帮助学生积累审美知识、提升审美能力、强化审美意识,将学生培养成具有崇高审美追求的高素质人才。