摘要：在20世纪初至30年代间的中国学术语境下,传统与现代的冲突与磨合为美育观念的言说提供了丰富的知识资源,同时先进知识分子渴望救亡图存的迫切愿景则为美育观念的发生与建构带来了现实的功能指向。从总体上看,这一时期的中国美育观念研究主要呈现出以情育为本质、以德育为目的、以艺术教育为手段的“三位一体”结构模式。“三位一体”结构模式的确立推动了美育观念研究的结构化和体系化,并以鲜明的实践品格对整个20世纪乃至当下的美育观念产生了深远影响。回顾20世纪早期中国美育观念的发生与建构,就是探寻这一时期中华传统美育观念的现代转化路径,从而在历史与当代的学理审视中为现实和未来的美育发展提供经验和启示。

摘要：目的探讨建构主义理论在博物馆文创设计中的应用,旨在增强文创产品在美育方面的功能,从而更好地培养大众的民族审美情趣。方法采用案例分析法选取多个优秀的博物馆文创产品作为案例,并分析建构主义理论在这些产品设计中的作用;采用层次分析法分解博物馆文创产品设计的多个要素指标,包括设计因素、建构主义要素和美育观念;引入模糊Kano模型分析用户对不同层次和特征的偏好程度,并建立不同特征属性对博物馆文创设计的理性评价体系。结论结果表明,在博物馆文创设计中,运用建构主义理论可以更好地引导文创产品的设计,增强其美育功能,同时也能更好地培养大众的民族审美情趣,提高民族文化自信。

摘要：在媒体融合发展的大趋势下,影视艺术必然会进入视觉文化机械复制狂飙突进的时代,在更深层次地解构文化的唯一性与经典性的同时,亦解构了文化艺术的精英属性。那么,融媒体环境下影视艺术发展会不会与传统美育观念隔离,视觉文化机械复制狂飙突进的发展会带来影视艺术美育观念怎样的改变,这些改变主要表现在哪几个方面?本文力求就这些问题展开认真细致的分析。

摘要：欧阳予倩是中国第一个美育团体中华美育会的责任会员,并担任过中华美育会杂志社文艺编辑主任,在中华美育会会刊《美育》发表过多篇理论文章。在参加中华美育会期间,欧阳予倩展开了对艺术与社会、文艺与教育、戏剧与美育等相关面向的融会思考,并通过在南通伶工学社的艺术教育和艺术活动等实践,逐步形成了其别具一格的对“纯美”“崭新”“人的”追求,以及兼具“为艺术”和“为人生”的艺术美育观念。

摘要：1919年,五四运动如火如荼之际,由上海艺术专科师范学校和爱国女学的教职员工联合发起的,吸纳全国各地数百名艺术教师,成立了以学校艺术教师为主体的美育学术团体＂中华美育会＂。作为＂中华美育会＂会刊的《美育》杂志于1920年4月20日正式创刊,它不仅是中国第一本美育学术刊物,而且其所刊发的各类文章及其表现的审美思想和内涵充分体现了五四时期的文化精神。

摘要：在人类的早期社会文明中,音乐是作为一种艺术形式存在的,而随着科学与技术的不断进步以及人们文化水平的提高,人们的美育观念逐渐增强,形成了审美意识和高尚品德,价值取向也随之发生改变。音乐是一种情感表达的艺术,音乐和文学一样具有强烈的感情色彩,音乐作品中蕴含着丰富多彩且富有情趣的内容。你是否被一首动人的音乐所打动过,或者用一段旋律表达过自己无法用语言描述的情感?下面,我们就一起来探索一下音乐的神奇力量,看看如何通过音乐来表达情绪和传递信息。

摘要：当前,是前所未有重视美育的好时代。在全国教育大会上,习近平总书记强调德智体美劳并重,这里令人欣慰的是美育和四者并重且独立存在。实际上,美育对于四者都有关联和渗透。而习近平总书记回复中央美术学院八位老教授的回信,尤其强调了相关美育的几个重要问题,可以成为我们探究美育与具体的艺术教育关系的指南。

摘要：20世纪初的美育思潮中,蔡元培是其中的核心力量之一,他的美育思想在文化界、教育界和艺术界得到迅速传播和推广,影响深远。从蔡元培美育思想的形成因素、传播途径、社会影响、推行群体等几个方面入手,探讨蔡元培的美育思想在近现代中国的影响及价值具有学术意义。

摘要：黄君璧作为一位颇具影响力的国画大家的同时,亦对国家美术教育的发展做出了突出贡献,也在对外弘扬美育方面发挥重要作用。然而,黄君璧在中国画特别是山水画上的美育观念的形成和发展,与其自身天性、所受到的教育、人际交流以及当时的社会文化背景有不可分割的联系,也对其后来的山水画教学活动产生了深远的影响。本文先从黄君璧美育观念的形成入手,借用其自己提出的国画学习的分期即"师承时期""师法自然时期"和"熟能生巧时期"三个阶段,对其自身的学习受教过程做一个梳理。然后再通过对黄君璧美术教育理念的实施和"对国内""对国外""子女教育"以及"对同时代人"几个方面的影响的梳理,总结出其具体影响价值和意义。

摘要：家训是中国古代一种极具民族特色的家庭教育方式,内容丰富,形式多样,蕴含着十分深厚的美育观念。中国古代家训把塑造高尚情操、才华出众的君子人格作为家庭美育的重要内容和直接目的,要求君子当守道崇德、志存高远,有应世经务之才、率真儒雅的气质风范和超然物外的精神境界,认为美育重在艺术美、自然美的熏染,关键在于儿童早期教育,须循序渐进、行之有恒,贵在熏渍陶染、潜移默化。这些美育观念至今仍然具有较强的现实意义。