摘要：国之瑰宝——书画艺术书画是绘画和书法的统称。画,是人们生活中创造的结晶。画的起源久远,有着丰富的意思,＂画中有诗,诗中有画＂,中国古代,诗与画分不开。画的作品也体现了作者的情感和思想,画中常常包含着艺术家强烈的思想感情,因此艺术也深深地孕育在画中。书,一说是书法,另一种观点则认为书是指文化内涵。

摘要：饮食大抵就是港式文化的最佳载体。港式茶楼、大牌档、茶餐厅自是icon之一。个别的饮食空间包括中环陆羽茶室,或者油麻地庙街上的美都餐室,甚至可以跻身成为本地的地标,个中因由已不纯粹来自食味本身。在那个空间里,空气中弥漫着的不仅是食物鲜味,也是一份经历了岁月累积而来的精细和蕴藉,还有城市里干回百转的人情世态,以及店家本身对于生活质素和美学的承传坚持,让人体味最地道的香港精神。

摘要：2014年10月26日,＂辉煌中国共筑梦想＂第十一届清新文化研讨会暨书画展在北京举行,本次活动是由中国长城将军书画院、北京发展与改革研究会、海淀区文学艺术界联合会、中国清新书画院等单位主办,北京凡凡清新文化发展中心、北京美都收藏大观园承办,河南省鹿邑县天地人笔业联合协办的文化盛会。文化部、总政治部、新华通讯社、解放军报社等诸多单位的将军、领导,各地书画家、专家学者、媒体记者近200人参加了学术研讨、书画展、书画笔会等活动。

摘要：科学与艺术,都与美有着密不可分的关系。美广泛存在于科学与艺术之中,但美的类型却不相同。科学发展的阶段性非常明显,人们对于科学之美的认识,也是逐步攀升的。比如虹和霓,几乎人们都见过,而且初见之下,连小孩子都会觉得美,因为这是一种直观的审美感受。然后,人们才逐渐了解虹霓的物理理论,发现那是太阳光照射到水珠里发生的光的折射现象。科学之美是一种客观的美,无我的美,换言之,这种美不因人类的存在才存在。远在没有人类的时候。

摘要：＂丑书＂是困惑书坛的一个老大难问题。挞伐者、辩之者、鼓吹者各说各的理,各说各的＂丑＂。其实大都是在认识论的层面说看得见的有形的丑书作品。至于是不是艺术品、是否具有艺术美都未弄清。这里除了概念的混乱、艺术边界的含混,还有思维的混乱。即争辩双方都违反了形式逻辑的基本规律：同一律。你挞伐的＂丑书＂,并非＂艺术的丑书＂,此＂丑书＂非彼＂丑书＂,永远争不明白。故楚默的《中国书法丑书论》,从美学的高度区分不同的＂丑书＂,从艺术边界立论,从书写的本质入手,拨开了累积起来的众多迷雾,还＂丑书＂以本来面目。

摘要：冯佳这几天精神恍惚,工作起来心不在焉。今天上班以后,她去茶水间泡了杯咖啡,终于鼓足勇气,在QQ上给同事小美留言:"对不起。"过了几秒钟,又补充了一句:"之前的事情是我的态度不好,让你受委屈了,我真诚地向你道歉……"写完这句话后,她心情有些紧张,不过还是望着小美QQ的头像,希望得到回复。终于,三分钟过后。

摘要：衣:衣艺不舍香港艺术家一般生存空间非常小,一方面香港没有足够的艺术爱好者去支撑这个行业,另一方面本来这个城市就是功利主义挂帅,谁会关心艺术到底是啥呢?留学英国的香港艺术家张韵雯也许早就知道这个现实,所以一早就不定位自己是哪类艺术家,她没有继承家族事业,而是成为一个独立艺术家,建立了"手帕工作室"。过去她做雕塑、多媒体、空间装置等等。

摘要：女性是艺术创作永恒的主题。古往今来,不同时段的女性之美都带有明显的时代印记。从隋唐的＂微胖界＂;再到宋、明、清的＂纸片人＂;从当代艺术中颠覆性的女性形象,再到流行文化中的自拍图像……艺术图像中的女性形象的流变,实际上就是女性的身份认同与社会地位的变迁。而当代女性的独立、自强、坚韧之美也同样能在历史中找到根迹。

摘要：台湾,多年来,心之向往。这次终于如愿,真好!台湾,人文之美、艺术之美、自然之美都流淌在这片小小的土地上。真美!而台湾最美的是＂人＂。在台湾,见到最多的是微笑的脸,感受到最多的是真诚的帮助。在各校的参访中,每到一处,＂礼遇＂如影随行。自然景观的＂美＂是天赐的,人文景观的＂美＂是修葺的,人的＂美＂一定源自文化生态的熏陶和教育环境的濡染。

摘要：2015年11月8日,著名工笔画家、海淀区美协副主席郭文松在美都收藏举办了一场特别的个展——中关村创新人物肖像展,这次展览吸引到的不只是普通的艺术爱好者,纪世瀛、姜鹏明、冯军、秦升益、徐井宏、苏菂、许泽玮等＂村＂里的创业家们也纷纷来到现场观摩并讲述了创业体会。继11月8日美都收藏大观园首展之后,11月21日下午,由海淀区委宣传部、海淀区文委、海淀区文联、中关村杂志社主办的＂中关村创新人物肖像＂.