摘要：国内各地近年来涌现出众多“艺术乡建”活动,引发学界广泛关注。区别于结果导向的项目评估思路和价值导向的文化批判思路,本文聚焦具有明确乡村改造目标的活动类型,从经济社会学视角提出了一个基于“利益–规范”双重目标的群体互动分析模型,力图深化对艺术乡建实践与争议的理解。通过模型与经验的交叉对话,本文探讨了两个著名艺术乡建案例的演化逻辑,并就其差异化路径的成因与社会后果做出比较分析。最后,本文还尝试讨论了艺术乡建理想与“文化自觉”概念的内在关联。

摘要：环境是儿童发展的支持和保障《,幼儿园教育指导纲要(试行)》对幼儿园教育环境的创设给予了充分的重视。然而,环境的创设需要大量的物质资源和人力资源,如何挖掘和利用有限的物质资源,优化和提升宝贵的人力资源,使环境真正促进儿童的发展,是我们在《纲要》实施过程中十分关注的问题。在实践中,我们从公共区域、材料的情感性和调整艺术、环境中的规则提示、儿童群体互动的组合方式等方面进行了低成本高质量的教育环境的创设和研究。

摘要：设计师:李锴作品名称:"水榭戏台"群体互动装置设计说明:"水榭戏台"群体互动装置是以福州三坊七巷为文化背景。展示于水榭戏台所在的衣锦坊内。互动装置需要三位游客一起玩耍风车和拨浪鼓,围墙上出现三个影像的叠加,游客通过互动共同组合出一幅完整画面。"水榭戏台"群体互动装置鼓励游客群体参与互动,增加交流,加深坊巷印象,促进文化传播。

摘要：为了解决公共艺术中互动装置在群体互动环境中带来快速、复杂、多样的信息输入问题,运用信息学的视角,对群体装置感知的信息源进行分类;利用信息科学中信息融合的方法,探究群体互动装置的信息融合形式框架,尝试搭建叠加、汇聚、竞争等方式进行信息的融合。提出信息融合过程的跨界思维方式及美学目标。通过跨学科的视角,分析公共艺术中群体互动装置信息融合的方式,可将信息融合问题化繁为简,为互动装置艺术创作提供科学的理论研究方法。

摘要：在全党深入学习贯彻落实十七大精神之际，上海市委党校第二届校院文化艺术节在校委领导下，经过精心策划，积极配合，目前已顺利开展.

摘要：在全党深入学习贯彻落实十七大精神之际，上海市委党校第二届技院文化艺术节在校委领导下，经过精心策划、积极配合，目前已顺利开展。

摘要：群体的本质特征体现在信息传播与互动的整体过程中,具有自身独特的传播结构。作者所介绍的群体传播不同于组织传播,主要是指非组织性群体传播活动。这类传播活动可以按照群体互动方式的不同,分为话题性群体互动,专题性群体互动,以及娱乐、竞技活动群体互动。文章对传播活动中的这几种群体互动方式进行阐述,指出在传播活动中,将大众传播与群体传播进行有效结合,可以起到更好的效果。

摘要：绘本是幼童易于接受和喜爱的一种艺术样式。它以童真的视角、夸张的笔触、简笔勾勒的形象、图文并茂的语汇,描述了日常生活中的有趣故事,呼应了孩子们的好奇。而从“绘本”到“剧”,则把二次元的文本图像在舞台上立体化了,绘本上的形象从“定格”中“活”了过来,变得有静有动、有形有声,绘本中的角色(人物、动物、自然界的风景,甚至固化的标识)变得更有质感、更有性格,角色的关系更具体,情节也更连贯,加上与现场小观众的群体互动,故事就更有趣了。

摘要：宗教信仰和群体关系是人类学研究的重要内容，二者之间的关系也引起很多学者的关注。宗教信仰与群体关系在不同社会文化背景的区域或社区呈现出纷繁多样的实践和逻辑。以鄂西南长阳天主教S堂口为田野对象，通过对“教友谷”信仰状况的考察，以现在是否信仰天主教作为划分我群与他群的主要因素，但是宗教信仰亦是其跨越群体藩篱的动力机制。因此，宗教信仰不仅是形成族群区隔的主要动因，也是促进族群互动的有效手段。

摘要：社交媒体提供了集合行为的新平台,它重新整合了社会群体。基于技术结构的变迁,人们的社会心理相应发生明显转变。在社交媒体中,集合行为的坚定支持者不断转发和评论消息,引导着社会信息流动。在此过程中,行动者的意见呈现极化倾向,他们依据互惠逻辑,持续扩散网络信息流动,因此凝聚了社会力量,增加了社会群体的行动能量。社交媒体加速了集合行为的进展,尽管这种集合行为也会带来消极的社会破坏,但这并不是社交媒体自身的错误。社交媒体是一种增进群体行为的工具,而集合行为在某种程度上增加了社会凝聚力。