摘要：翻译文学对于中国当代文学具有的重要意义长期未获得足够重视。中国当代文学承袭五四新文学的“拿来主义”,在将中国文学经验“世界化”的同时,不仅始终具有世界文学视野,也有意通过对外国文学有选择的翻译,建构一种世界文学图景。中国当代文学的发展深受翻译文学的影响和滋养,也始终将这种影响和滋养内在化,熔铸为自身新的文学创造。虽然始终需要面对外国文学原作,但无论是中国语境还是翻译家的独特“再创造”,都意味着翻译文学绝非外国文学本身,翻译文学具有不可抹杀的本土性。翻译文学无疑是中国当代文学的重要构成,理应纳入中国当代文学史的叙述结构之中。

摘要：锁链中的翻译文学 翻译通常被认为是一种媒介活动,对译者的评价,莫过于“个人媒介者之最”。人们也谈论翻译的“创造性”,但真正把翻译看成创造者却寥寥无几,且和者甚寡。至于鄙薄翻译的现象,更是屡见不鲜。说远一点,林纾便是一例。尽管他本人曾翻译过包括许多世界名著在内的170余种外国文学作品,但却只把他的创作(古文)看成“自家物事”,而对康有为恭维他的翻译的诗句“译才并世数严、林”极为反感。就连曾经提出过“世界文学”这一著名命题的歌德。

摘要：中国文学"现代性"的发生,是在清末民初时期,这一时期正是中国文化史上第三次翻译高潮。在中西文化碰撞交流的过程中,翻译文学对中国文学观念和文学精神的整合重塑至关重要,并在文体格局及艺术表现形式上带来深刻的影响和变革。清末民初翻译文学成为中国文学现代转型的前奏。

摘要：与近代相比,“五四”时期对翻译文学价值的认识趋于全面,不仅把它当做望异域世界的窗口,而且视之为思想启蒙的载体、精神沟通的桥梁、救治传统文学观念弊病的良药、新文学建设的范型和别致的审美对象。在前驱者看来,文学翻译不是权宜之计,而是对于精神文明建设和新文学发展具有恒久意义的重要工程。翻译文学极大地拓展了中国文学的表现空间和艺术天地,促成了白话文学语体的成熟,培养了作家,也哺育了读者,在多种层面上参与了中国现代历史进程。

摘要：现代诗歌的成熟与演进离不开翻译文学的资源共享。例如陈敬容成功地构建了波德莱尔诗歌的革命性与中国的革命性微妙相通的中间地带,创造出了一种既能从艺术上接近《恶之花》的存在,又能从语言上照进六十年代末的地下文坛"期待视野"的汉语文体,启发了北岛等一代诗人的创作。北岛写诗之余也动笔译诗,他不仅是特朗斯特罗默的第一位中文译者,更读懂了这位在"白雪覆盖的岛屿"寻找语言的"隐喻大师"的"沉默的痛苦"。特朗斯特罗默还令北岛意识到了传统的重要性。

摘要：五四时期对翻译文学价值的认识趋于全面,不仅把它当作张望异域世界的窗口,而且视之为思想启蒙的载体、精神沟通的桥梁、救治传统文学观念弊病的良药、新文学建设的范型与别致的审美对象;翻译文学的选择,既切合新文化运动的时代要求,又对新文学有所增益;文学翻译是众多流派的共同行动,取得了巨大成就;翻译文学产生了积极的思想启蒙效应,极大地拓展了中国文学的表现空间和艺术天地,促成了白话文学语体的成熟,培养了作家,也哺育了读者,在诸多层面上参与了中国现代文学建构乃至历史进程。

摘要：从《约翰·克利斯朵夫》的两个特点即音乐性和长河小说结构出发.通过傅雷和敬隐渔两人的译文和个人素养的比较揭示:要把这部外国文学经典变成翻译文学经典,译者不仅要具备应有的基本条件:如对出发语和译入语的熟练掌握,对作者及其作品准确的理解和深刻的领悟,以及诉诸理解和领悟于文字的恰当的表达;还需要具有堪与作者比肩的艺术修养、激情姿态和持久毅力,后三者同样是构成成功翻译这部外国文学经典不可或缺的重要条件。

摘要：黑龙江的文学翻译家大多集中在哈尔滨，而哈尔滨由于其独特的地理位置，从20世纪二三十年代以来．就成为一个东西方文化交汇的城市，尤其是俄罗斯文化、犹太文化对城市生活的影响，更是随处可见。这种痕迹不但集中体现在那条著名的中央大街两侧数十座至今保存良好的古老建筑上（其中囊括了文艺复兴、巴罗克、新艺术运动、折中主义等等各种艺术风格的样板）．更体现在哈尔滨人与众不同的生活方式上面。

摘要：电影文学作为翻译文学的一部分,既承载了翻译文学的一般属性,又具有其自身的特性。作为一种大众化的艺术形式,电影翻译的目的在于搭建不同文化之间的桥梁,使原作与目的译语观众之间形成良好的沟通,同时由于受东西方文化差异的影响,原作与译文之间的障碍无法避免,这就要求译者充分尊重不同民族的文化意象,做出合理恰当的处理,并从多元包容的视角重新审视翻译文学与本土文学相互影响共同促进的关系,在当今全球化体系背景之下求得共同的发展与繁荣。