摘要：5月上旬,我有幸去参加了第二届中国青年文艺评论家B西湖论坛一戏剧的中国表达”。论坛上,有一场题为《价值构建与人文精神》学术讨论引发了大家的普遍共鸣,上海戏剧学院教授李伟、沈阳艺术研究所副所长郑永为、北京舞蹈学院副教授慕羽等人,不约而同地就当前“主旋律戏剧B的主题宣教、真实性危机、创作思考束缚、表达方式局限、营销推广艰难等困境,提出了自己的见解以及正在探索的破解思路。

摘要：在中国的文化传统中,手札是最为隐秘,也是最令人感到亲切的一种交往方式。它的感人之处在于：它所写的东西都是在彼此之间很小范围内流传,因此也最具有打动人心的力量。在上世纪七八十年代,游寿先生曾给她的亲朋好友如沈祖棻、李剑华、胡绣枫、黄寿祺等写有大量书信。在这些书信中,我们可以看到一个晚年孤寂、乡思日笃的游寿先生,看到她对往事的点滴回忆和真情流露,正如游寿先生好友沈祖棻诗中所云：＂淡墨斜行情未了,故人心事老来多。＂

摘要：发现夏天不知不觉间莅临,并不是因为炎热的天气。于我而言,那林荫中的数声蝉鸣,由远而近,渐渐汇成一支充满激情的乐章,在耳畔长鸣交响。只有到了这个时候,我才感受到夏天是真的来了。少年时的记忆是最清晰的。蝉鸣之时正好暑假来临,没有学业荷担,身心自然轻松。在自己安排的暑假＂作业＂里,

摘要：高庄教授是我十分崇敬的一位艺术家。我认为他作为深具独立的人格精神的人民艺术家是当之无愧的,他不靠宣言,而是以自己的行为和艺术为后人永远地崇敬。 使我永生难忘的是1986年4月18日这一天。

摘要：我还在中国戏校学戏时,就知道刘斌昆老师是一位熔京、昆、徽剧丑行艺术于一炉、独具一格的丑角表演艺术家。对这位前辈仰慕已久,总想有机会向刘老请教、学习。 1961年冬,刘老来京演出,下榻在崇内旅馆,我和几个同学兴致冲冲地去拜访他(那时我已分配在中国京剧院工作),刘老十分热情地接待了我们。和我们谈了很久,

摘要：在日常生活中,我们都会有这样切身的实际经验,除非借助于笔记,一般我们比较容易忘记经过大脑记忆的东西;但是有些东西却相反,我们一经学会了,就再也忘不了——想忘也忘不了。比如游泳、跳交谊舞,骑自行车等等很多。其中道理是很简单的,这些东西是我们通过身体学会的。而通过身体学会的东西往往无意识地、自然地成为整个身体协调的动作的一部分了。

摘要：京剧传统戏的优点是:故事脉络清晰,情节一环紧扣一环,便于看懂,有吸引力,缺点是场子碎,过场戏多,叙述重复,交代哕嗦。这跟当时的时代和观赏条件有关。目前,时代前进了,观赏条件大为改善,如果再原封不动地演旧日的传统戏,观众则难于接受,觉得太浪费时间。因此,搬演传统戏最好是作一番“推陈出新”的工作。但是,这种工作很不好作。正如修改成衣,比制做新衣费力,却不易讨好一样。

摘要：以我之笔,写我之心,抒我胸中之情怀,状我眼中之景物。一管在握,浮想联翩,上下几千年,纵横亿万里,信笔写来,岂不快哉!但归根到底,都离不开一个情字,一个真字,一个我字。简言之,即是要写"我"的"真""情"。

摘要：尽管学者告诫我们:“对你我来说,大自然的惊人力量完全可以把地里的黄金弄到山顶上去。这样,人人都知道他们所需要的黄金就在那里。然而大自然却不这样安排,她偏把黄金放在大地细小的缝隙里,你想有所得,就要流下汗水”(美国约翰·罗斯金《读读书》),但是这话岂能让我们都相信?“聪明人”还是寻着了那些堆放黄金的山顶。且看: 自从有人提出论文的观点要新、立意要深以来。