摘要：我个人看过一些莆仙戏,也知道鲤声剧团,看了鲤声剧团的一些演出后,我就觉得对中国尤其是市县一级剧团的发展有很重要的启示作用。因为我对西北的一些县级剧团还是有所了解的,近几年,由于工作原因,对其他一些县级剧团的发展也有肤浅认识,我觉得解剖一个成功的县剧团成长史,对于指导我们国家整个戏剧事业,尤其是地方戏曲剧种发展的意义特别重大。第一,仙游县鲤声剧团是一个从民间沃土中生长起来的优秀剧团。为什么这样讲呢?我也看了一些资料包括介绍,还看过他们一些戏。首先它是起步于民间的班社,我看资料介绍是12个老艺人打天下,这个基础就是从民间来的。

摘要：Folk artist Zhao Piding is well known in Dali,in Southwest China's Yunnan *** years,Zhao has been dedicating himself to inheriting and promoting a traditional art form of the ethnic Bai people--Daben *** by Zhao,three generations of his family have established a family's radio broadcasting station,a Daben song workshop and a performing-arts team to spread the charm of Daben song.

摘要：沙县属福建省三明市。沙县肩膀戏,又称肩头棚,也称肩头坪,是我国别具一格的民间传统艺术,素有"肩膀上的民间艺术奇葩"之美称。所谓肩头棚、肩头坪,意思就是用肩膀搭建一座舞台。历史渊源老艺人说,肩膀戏源于古代民间迎神赛会时的一种造型艺术:妆台阁。所谓"台阁",就是一张如同方桌大小的木制台面,上面站着若干装扮成历史人物的孩童,由大人抬着上街表演。

摘要：2019年10月16日上午,安庆市雅韵戏曲艺术协会暨第_次会员代表大会在安庆市工人文化宫文艺大厅隆重召开。来自安庆市委宣传部、市文化和旅游局、市民政局(批复)、市黄梅戏剧院、市工人文化宫、新闻媒体和著名黄梅戏音乐人与传承人、黄梅戏老艺人和老专家以及外地的黄梅戏戏迷共_百余人出席了本次大会。

摘要：关于二人台艺术在包头土默特右旗的调查情况。采访土默特右旗秦家营子老艺人、参观采访萨拉齐的"郭小平文化大院"和"呼二白文化大院"的收获。通过田野调查,分析总结了包头地区二人台艺术以及二人台老艺人的生存现状。

摘要：《胭脂铺》是莆仙戏传统剧目《郭华》中的一折,亦名《郭华买胭脂》,旧戏班年代曾驰名于莆仙剧坛。1956年,莆田县组建少年艺术训练班(后改名莆田县戏曲学校),《胭脂铺》列入传承剧目之一,由著名艺术家黄文狄先生亲自传授给嫡系弟子祁玉卿(女生),男旦老艺人陈细、陈国珍和名丑“丑仔维”,分别传教给正旦翁玉凤,丑仔白阿松,经过反复打磨,于1957年作为艺校实习剧目亮相于舞台。

摘要：程兆林,1943年出生,安庆市人,国家二级演员。1957年考入安庆市黄梅戏演员训练班(现为安徽黄梅戏艺术职业学院)。1959年12月毕业后分配到市黄梅戏剧团当演员,1970年合并到安庆地区黄梅戏剧团,至1998年退休。程兆林是黄梅戏界不可多得的一名老生演员,他才艺全面,唱、做、念、打基本功扎实,擅演不同行当。曾受教于黄梅戏老艺人张传宏、潘忠仁和京剧名家陈鹤昆先生。

摘要：1916年2月,饶广胜先生出生在安庆市的一个贫苦家庭。自幼学习京剧打击乐,因其天资聪慧扎实苦练,很快熟练地掌握了京剧全套的锣鼓艺术。16岁起就能独当一面,担任司鼓--职,曾与华慧鸾、王少培等京剧名家通力合作了《徐策跑城》《坐楼杀惜》《萧何追韩信》等经典京剧剧目伴奏演出,后来又与黄梅戏著名老艺人丁永泉、王剑峰、程积善、柯砚秋等老艺术家结识并合作,从此开始作为黄梅戏司鼓。

摘要：彭玉兰,1936年出生,河北蔚县人。原名李少霞,因家穷弃学从艺后,怕被同学嘲笑,随母姓彭并改名为玉兰。1949年参加安庆市民众黄梅戏剧团,启蒙老师为著名黄梅戏老艺人丁翠霞。1959年调至安徽省黄梅戏剧团,1969年下放至舒城县舒茶公社,1975年调至安徽省艺术学校任黄梅戏教师。

摘要：丁紫臣(1926—2006年)安徽怀宁人,黄梅戏老艺人丁永泉之长子,自幼随父学戏。1934年随黄梅戏乡班首赴上海唱戏,被观众誉为七岁红。因长期的艺术实践,他不仅能唱戏,还是一个会打锣鼓会操琴的多面手,熟知黄梅戏老剧目、老唱腔的戏篓子。