摘要：唐诗种类繁多,各有所长.有的以其浅显明白而读起来琅琅上口,有的则以其气势豪迈而荡人心弦,表现手法不同,艺术风格迥异.还有一些唐诗,属于怎么读也不大'明白'的,有点像现代所说的'朦胧诗',仔细考察起来倒别有意味.

摘要：四川省第7期县局长培训班于10月20日圆满结束。在为期10天的学习与考察中，省统计局吴祥云巡视员给学员作了关于如何提高领导艺术的专题讲座，熊祖辕副局长介绍了美国经济发展的主要情况，之后学员们还赴山东进行了实地考察学习。

摘要：关于吐蕃对敦煌石窟的影响,经过我们对吐蕃之后(后吐蕃期)归义军时期洞窟的考察,发现大中二年(848年)张议潮起义推翻吐蕃政权,赶走吐蕃统治者之后,在继续进行的敦煌石窟营建过程中,吐蕃艺术的成分仍旧表现在洞窟中。考虑到敦煌当时的社会现实,作为推翻吐蕃统治的代表人物、归义军首任节度使张议潮的功德窟,即敦煌莫高窟第156窟,是需要讨论的重点对象。经过考察发现,吐蕃因素对第156窟的影响,主要表现在洞窟崖面位置的选择、窟与塔组合传统的吐蕃特色传统、洞窟建筑形制、经变画结构布局与内容的选择所含吐蕃因素、吐蕃译经三藏法师法成相关因素的影响、波罗艺术风格造像、出行图中的吐蕃长袖舞蹈等几个方面。作为这种影响的原因分析,可包括后吐蕃时期敦煌地区吐蕃人生产生活之大背景、张议潮个人成长背景的吐蕃影响、吐蕃佛教图像之影响、张议潮起义与吐蕃人的政治军事联合、吐蕃高僧法成的参与、张议潮的藏文名等几个方面的原因。

摘要：4月9日至4月20日,我社派出以王众一副社长为首的访日团东渡考察。因北京沙尘暴天气延误航班,晚一天到达东京。我们只好调整日程,尽量不减少考察项目,虽然疲劳了些,但收获确实不小。加上团长王众一受日方国际交流基金会邀请,先期抵达数日,已和日本一些媒体、个人有所接触,也有不少体会。

摘要：《浅说欧洲画廊业》的作者,曾在欧洲做过展览,成为画廊的签约画家。杨劲松先生在其间对欧洲的博物馆、美术馆、画廊和艺术市场进行较为深入的考察,作为个人的体会,也许此文会对画廊业和策划人提供一些操作上的线索。玉为神物是我国传统玉观念的重要组成部分。杨伯达先生通过实地调查和考证,认为它源于石之崇拜,经过转换、蝉蜕,给披上了神秘化的外衣,从而在人们心目中树立起崇高的地位,这是其它的物质材料所无法与之类比的。大型的宗教塑像和陵墓雕刻,在明代进入它发展史上的尾声阶段时,至中晚期小型玩赏性雕塑,出现了前所未有的生气勃勃的景象。以嘉定派为代表的竹雕艺术,就是其中一类深受文人雅士赞叹的案头小品。明末清初嘉定派竹雕艺人名匠辈出,但存世作品为数不多。周颢乃当时著名匠师,《“晋瞻”款竹刻抱节凌云图笔筒》一文,作者通过诸多侧面的考证,肯定为周颢传世难得的一件精品,对竹雕艺术有研究的读者和收藏家、本刊欢迎发表不同的看法。

摘要：晏几道是北宋词坛上重要的词人之一,其《小山词》丰富的艺术魅力吸引着众多学者的目光。近二十年来,关于《小山词》的研究主要涉及《小山词》的意象、抒情对象、结构艺术以及传播与接受等方面。据笔者不完全统计,1992年至2013年间相关论著220多篇,仅从数量上看足以表明学者们对他的重视;但若从质量上衡量,尚存在一定不足。无论是《小山词》的研究角度还是结论都存在陈旧和重复的问题,研究深度还有待进一步挖掘。

摘要：概说2009年8月,徐坦开始了对中瑞合资企业"科云"的考察。于11月23日至26日,在"科云"里对其工作人员进行一对一的采访。徐坦从整理的采访记录里,根据使用频率、重要性等方面找出他认为的"科云关键词"。

摘要：孝行是孝子奉行孝道的外在表现。本文通过对唐代孝道文献的解读,考察唐代孝子的诸多行孝方式。

摘要：众所周知,藏区岩画主要属于前佛教文化时期,即苯教文化时期,当我们这些年岩画调查与研究的范围逐渐向川、滇、青等青藏高原边缘地带扩展时,也有了不少新的发现,其中具有代表性的"雍仲"符号,似乎与四川省甘孜州的丹巴有着很特殊的关系。在2017年9月27到10月2日的甘孜藏族自治州丹巴县岩画田野调查中,我们共记录整理了55个岩画图像,以雍仲符号为主,占俄洛村岩画图像总量的61.8%,对其文化和历史的双重考察可知丹巴地区是雍仲苯教核心区的地位。

摘要：地州市级党校的教学水平与省级党校教师相比，差距明显。主要表现是教学水平不高，缺乏教学积极性。教师要增加外出学习、培训、考察的机会，以职称为突破口，掌握教学规律，提高教学水平。