摘要：清代是书法史上一个重要的转折时期。从清代起,书坛渐成"帖学"、"碑学"二水分流的局面,并由此导致了文人书法前所未有的大分化。从雍正、乾隆至嘉庆前期,是清代书史发展的高潮期,也是书坛由帖派为主流转化为以碑派为主流的过渡期。乾嘉年间,以扬州为中心的金石考据之学大盛,客观上推动了书法的革新浪潮,反映于书坛,则是阮元的《北碑南帖论》的问世,以及书家对篆隶兴趣的大增。

摘要：陈仲芳号敦夫、盈君,晚号四不翁。1928年2月出生于义乌,后徙居杭州。1979年成为西泠印社社员。现为中国书法家协会会员,浙江省美术家协会会员。陈仲芳先生从艺至今已逾50年,最近,印学大师钱君匋以"出入秦汉"四字题赞,对他的艺术成就给予充分肯定。陈仲芳出身书画世家。父亲陈璧铭善金石书画、诗文,考据之学,亦有建树,生前与沈钧儒、吴昌硕等有过从。陈仲芳幼承家学,艺术才华在中学便已崭露头角。

摘要：玺印,作为凭信和权益的工具,由来已久。传世古玺印自战国到明清已有两千多年的历史,是研究历史、文字、官制、书法篆刻艺术的重要参考,历来引起学者的关注。所见最早的,当是宋沈括《梦溪笔谈》对古玺印的注述。接下来便是元人吾丘衍所著的《学古编》。明清以来,随着金石考据之学大兴,集谱成风,各家著述也日渐增多。有清乾隆年间程瑶田《春篆楼印谱》,道光十五年张廷济《清义阁古印偶存》、吴式芬《双虞壶斋印谱》,同治间陈介琪《十钟山房印举》、光绪七年高庆龄《齐鲁古印操(扌鹿木)》,吴大澂《说文古籀补》,段玉裁《说文解字》等,对古玺印的综合研究多有精辟之论。但是,由于历史的原因,所见古印不多,对前人的研究成果难免以讹传讹。

摘要："觚,乡饮酒之爵。一曰觞,受三升者谓之觚。"据考证,觚是古代一种用于盛酒的器皿,常用于燕礼和祭祀,始见于新石器时代的陶器,夏商时期盛行青铜觚,西周后青铜觚逐渐减少。宋代金石考据之学大兴,博古之风盛行,瓷觚始现,且多为仿古青铜器品种,以单色釉为主。明清时期逐渐盛行陶瓷、玉、玻璃等材质的觚,既存古雅之韵,又具时代风貌。

摘要：张燕昌(1738-1814),字文鱼,号色堂,又号金粟山人,浙江海盐人。张燕昌擅书画,好金石,乃浙派篆刻家丁敬的弟子,又擅长文字考据之学,治学严谨,尽力捜寻并摹勒所得所见的碑碣金石,著成《金石契》,另著有《芑堂印谱》《石鼓文释存》《金栗笺说》《羽扇谱》等。张燕昌交游贯穿其一生,所涉及的人物多、范围广,清文人所遗诗文唱和。

摘要：2007年上半年,人们通过来自国家教育部、人事部等部门的一系列政策变动欣喜地看到,20多年来日渐形成的"英语热",如今终于乍现退烧的迹象。此番退烧的原因主要是在海内外日渐盛行的"汉语热",也就是说,是"汉语热"逼退了"英语热"。"汉学"墙内开花墙外香在学术界,已有400多年历史的"汉学"存在两种释义,一种是"研究经、史、名物、训诂考据之学",即人们常说的"国学";另一种是指国外研究中国的政治、经济、社会历史、哲学宗教、语言文字、文学艺术、天文地理。

摘要：20世纪60年代,英国著名的历史学家汤因比曾经讲过：＂假如世界已经融合,那我就努力把世界从以物质为中心转向以精神为中心。＂今天,我们为什么要重视国学、讲国学？我想,在世界从以物质为中心走上以精神为中心的进程中,中国的国学将起到很大的作用。国学的＂源头活水＂大家一定都知道宋代大儒朱熹的这首诗：＂半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。＂

摘要：每一次的考古新发现部给民族文化的发展带来新的基因。乾嘉时考据之学大盛,碑版墓志的大量发掘出土,加上包世臣的提倡,给明清萎靡的书坛带来了生气。19世纪末,般墟甲骨文的发现又使书法艺术和文字之学进了一大步,使书法界又大开眼界。近世以来,帛书汉简的大量出土,给文字之学和书法艺术又吹来了新空气。宋代米芾说过学字以真迹为上,刻本或摹本不宜学,因为笔势往来、

摘要：一.《红楼梦》 《红楼梦》是古今中外最优秀最杰出的长篇小说。我不谈思想性,因为就公说公有理,婆说婆有理,谁也说不清楚,准也说服不了谁,我只谈艺术性。本书刻画人物达到了出神入化的境界。人物一开口,虽不见其人,但立刻就能知道是谁。在中外文学作品中,实无其匹。