摘要：如果艺术是以差异性、独创性来获得存在和发展的理由,艺术家需要形成自己在艺术方面的差异性理念,以此来证实自己的存在,并谋求进一步的发展。从这个角度来看,似乎艺术家们彼此之间越疏离,形成差异性的可能就越大。

摘要：当代艺术家为何要聚居？简单说来，在20世纪80年代末90年代初，当“圆明园艺术村”、“东村”出现的时候，艺术家们就是为了挨在一起用理想来“取暖”。按照某些媒体的说法，在那个时候，艺术家毕竟还是“弱势群体”，处在“地下”和“盲流”的状态。而在2006年前后，

摘要：1概述

摘要：为什么会有这么多人聚在艺术区？这是我时常问自己的问题。我觉得,聚居只是表面现象,根本原因还在于人对自由的渴望,想去拓展更大的空间。在艺术区里,信息的交流和传播与＂单位＂里是很不一样的,人际关系也与＂单位＂里大不一样。在艺术区,大家地位平等,人际关系简单。

摘要：近几年来,新疆生产建设兵团四师＂三化＂建设速度加快,经济发展明显,职工群众生活得到改善,但从实践看,少数民族聚居团场经济发展还不够快,生活水平还比较低,还没有形成统一的整体战略设计,尤其是少数民族聚居团场的区域优势、特色经济没有完全形成和发挥出来。1.制约因素（1）生产生活设施落后由于历史原因,少数民族聚居团场基本在沙漠边缘、交通落后的边境地区或远离城镇的山区,风头水尾,灾害频发。

摘要：贵州省黔南布依族苗族自治州有汉、布依、苗、水、壮、侗、毛南、仡佬等37个民族,少数民族占总人口的54%.黔南州城乡规划设计研究院从2005年开始,开展了独山中寨、三都卯坡、贵定音寨、荔波板寨等一系列新农村试点的整治规划编制工作,这些试点村庄大部分是少数民族聚居的地区.

摘要：在中国,艺术家的聚居和艺术区的形成带有很强的自发性。80年代末90年代初,被称为＂盲流＂的来自各地的艺术家,开始在圆明园一带租房而居,形成了最早的画家村。此后有影响的艺术村还有东村和上苑等地。后来由于城市改造,通县的宋庄又成为新的选择,

摘要：一般来说,＂城中村＂的概念表述的是一种存在于乡村向城市结构转化时期的居住区形态。然而在英语和德语文献中,这个概念近年来常被应用于出现在中国沿海经济特区的一种非常特殊的现象上（图1～2）。＂城中村＂这种特殊形式的出现伴随着中国持久且迅速的经济发展,产生于中国特有的城乡分离的背景下（通过户口制度,控制了人口流动并设立了社会福利的门槛）。

摘要：咸宁的古村落是在农耕社会中形成和发展起来的,而后又受到中原文化长期的影响,使得传统的礼制观念在这里发展与传承,其聚居形态也深受影响。然而由于咸宁多山地、多丘陵的地貌特征,古村落的聚居形态体现出了极强的地形适应性。宅院的分布虽保留基本对称的格局,但也会根据功能的需要以及地形地势的变化而进行调整。除了正房在布局中位置不变,其他的建筑空间则出现压缩或增减,宅院周围的附属建筑也会因为各种环境原因,出现不对称、不规则的布局形态。

摘要：人类聚居环境泛指所有人类集聚或居住的生存环境,特指建筑、城市、风景园林等认为居住环境。人居环境是一个整体,是城市大景观中的子系统,由环境中各类形象构成,