摘要：历史上有许多文人潜心研究中医的记载,药方名帖中就有王羲之的《治头眩方帖》、王献之的《鸭头丸帖》《地黄汤帖》等。《肚痛帖》既是张旭肚痛时自诊的一纸医案,又是药方名帖中的草书精品,表现出他对古方大黄汤的探究。中医认为生命的健康形态为美,书法同样以笔墨形态为美,对《肚痛帖》的读赏一方面基于中医医理对其进行科学的内容阐释,另一方面对其艺术性进行不同角度的赏析。

摘要：此二句皆出自《书谱》。《书谱》不仅是必不可少的草书入门范本,也是古往今来书艺理论的扛鼎之作。首句出自＂岂知情动形言,取会风骚之意;阳舒阴惨,本乎天地之心＂。意即因动情而形成文辞,如《诗经》与《离骚》,体裁异而寓意同。次则出自＂暨乎《兰亭》兴集,思逸神超＂。倘若曲改＂形＂字之义,则形、情、思、神四者作为书法艺术的四个维度,窃以为十分恰当。

摘要：中国书法是中华民族引以自豪的独创,千百年来,中国的文人墨客和雅士常常利用书法来寄托自己的艺术理想,表达自己的喜怒哀乐,许多人终身以此为伴。有些人虽治他业,但终身雅好书法。由于中国书法集实用性与艺术性相结合,几千年来深受人们的喜爱。二十世纪九十年代国内兴起艺术品拍卖以来,许多名人书法走上了拍卖会,取得了不俗的成绩。

摘要：蔡邕《九势》道:“夫书肇于自然。自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。”书法从自然开始。张长史《肚痛帖》为琐事书牍,自有自然生发之理;米元章《珊瑚帖》为随笔书画,自有自然组合之妙。全球抗疫之际,余居家隔离,闲中自觉,自然书写。即兴偶书书圣《丧乱帖》,出于清明祭祀怀古;意临怀素《苦笋帖》,出于崇敬先贤之才;书辛稼轩《摸鱼儿·更赵安如《文天祥·正气歌》草书180cmX96cm 2020年能消几番风雨》,出于“闲愁最苦”。

摘要：中国文化到了唐朝繁花似锦,书法艺术到了唐朝也成为无法逾越的高峰。从初唐的欧阳询开始,到后来的张旭、怀素、颜真卿、柳公权,无一不是宗师级的人物。尤其是进入盛唐,书法进入全盛时期,张旭以狂草鸣响华茂之音,此时的书风激越,书法家也多恢弘之士,张旭是绝对的领军人物,要知道,这个贵族公子的出现扰乱了书坛,他开创了狂草书体,为当朝后世的书法史上留下了不可替代的风流源头。

摘要：关于草书,人们常有一种误解,那就是:草书太狂躁。最近在一个群里聊天,有群友说:最喜欢看你的楷书,安静圆润,最不喜欢看草书,太狂躁了。看了他的留言,我回复:给你看一幅草书,是不是很狂躁?说完,我传上一幅萧屏东先生的草书对联"最是书香能致远,但凭翰墨好传家",这次对方立即很恭敬地回答:这位先生的草书和我原来看的不一样,很宁静、祥和。又有一位群友接着说:像是太极宗师在打拳,气韵连绵不绝、刚柔相济。我回复:是否狂躁.

摘要：学医时老师经常说:"一手好字,二会双簧,三指按脉,四季衣裳。"意思是,一个好医生要具备好的"笔头""口头""手艺"和"派头"。其中,写好字是最重要的。因为有些病人是通过看处方字的好坏,来判断医生水平的高低。所以,我暗下决心,学医之余,一定要练好字。渐渐地,我爱上了书法,书法陶冶性情,有益身心,还能以书会友,丰富业余生活。书法与中医息息相通。书法中的"永字八法"有侧、勒、努、

摘要：作为中国诗歌史上浪漫主义的代表人物,李白与杜甫齐名,被后世尊为"诗仙"。书法的传承,与书写者有着很大的关系,它大致可分为两种:一为李白这样的"仙"级人物,其书名往往被诗名所覆盖,甚至是他那一腔建功立业的热血;另一种则是如"苏门四学士"之一黄庭坚一般纵然为"江西诗派"之祖,但后世也将其纳入书法家之列。这也难怪黄庭坚在评价李白书法时有:"及观其稿书,大类其诗,弥使人远想慨然。

摘要：中国书法艺术是借助于汉字的造型而书写心灵的艺术,其中最具表现力、最富艺术性的书体可算是草书艺术了,草书在五大书体中是最具抒情性的一种形态。从章草到小草、大草。