摘要：有人说建筑是凝固的音乐,那么瓦当就是精彩的音符。中国古代建筑以木结构为主,瓦当的作用是蔽护屋檐,防止屋檐的木构件被雨水浸浊,又有加固建筑和美化建筑的作用。中国古代瓦当是先民智慧的结晶,以其生动美妙的图案或文字,达到装饰和美化建筑的艺术效果。瓦当上精美的纹饰,反映了先民们的审美和情趣。

摘要：数月前,第一次迈进景德镇一家专门做柴烧器物的工作室：等于堂。在景德镇的几天,每天晚上我都要去一趟。一来是因为它们并不同于我以往所见到的柴烧器物,且每天都会出窑不多的一些产品,因而它们永远跟前几日我所见的不一样,每一天都会有新的视觉感受;另一个原因,就是每天晚上茶桌旁都聚集了不少他们的朋友,我实在找不着机会跟他们深入交流,有陶院的老师,有同行,有书画行家,有行业内年轻人……他们聊技术,聊器物之美,聊局限与突破,聊老祖宗的精华,聊现代的人的生活,聊景德镇的未来。回到北京的几个月,每一窑出来,我都会选一些产品分享给雅债的客户,

摘要：唐三彩始于唐高宗时期,多在挂釉后加以彩画。盛唐时期达到极盛,技术和艺术上达到高峰。品种丰富,制作精美,产量惊人,各色俑生气勃勃,釉色自然垂流,互相渗化,绚丽大方。从晚唐开始,唐三彩的制作逐渐走向衰败,到明代,出现了以黄、绿、白等素色为主的素三彩,传世之作有盘、碗、高足碗等器物。康熙年间,官窑民窑均大量烧制,传世佳作有以黑、绿、黄三色为底者,其中,

摘要：醴陵釉下五彩瓷,始于东汉,至今已有1700多年历史,中间历经几次工艺的创新,到今天已经集胎质美、釉色美、工艺美、形体美、彩饰美于一体,所以具有很高的美学价值和文化意义。彭玲,女,1963年生,湖南醴陵人。高级工艺美术师、中国陶瓷艺术大师,国家非物质文化遗产——醴陵釉下五彩瓷技艺传人,醴陵市红瓷典瓷业有限公司艺术总监,鹏窑1906品牌主要创始人。

摘要：陶瓷的装饰是陶瓷器生产的重要组成部分,恰当、优美的装饰是提升陶瓷美感,提高陶瓷档次不可或缺的形式。因此,历代的窑口在胎质（关系到成瓷的温度、器物的基本质量）提高器形出新之外,都十分注意它的装饰。陶瓷器的装饰历史十分悠久。

摘要：宜兴紫砂壶历史悠久,在数百年的发展历程中逐渐被世人所认可,是举世公认的沏茶茗具。紫砂壶外形古朴雅致、温润如玉,集实用与赏玩于一体,而其冠绝于世的另一个重要原因是其本身所蕴含的丰富的文化内涵和美学意境。紫砂壶艺术是一门高雅的陶瓷艺术,是一种博采众长的文化表现形式,往往能传达一种情怀、一种境界和一种气质,以及深入心灵的文化气象。

摘要：谈到景德镇窑的民国彩绘瓷器,人们首先就会想起＂珠山八友＂,这是当时景德镇最著名的一个瓷绘艺人团体。他们多数人从清代末期就画浅绛彩瓷器,入民国后再绘新粉彩。王琦是这个团体的首者。王琦（1888—1937年）,男,号碧珍,别号陶迷道人,室名＂陶陶斋＂,祖籍安徽,生于江西新建。其早年走街串巷,以捏面人为生,十三岁时来到景德镇后向邓碧珊先生学习绘瓷艺术和人像绘画艺术。

摘要：瓷器是中国的伟大发明。中国是享誉世界的陶瓷古国．瓷器的烧造源远流长．在漫长的历史长河中生产了不计其数的精美瓷器：高雅端庄的青花瓷器．异彩纷呈的斗彩瓷器．秀丽雅致的粉彩瓷器．色彩缤纷的五彩瓷器，纯色取胜的色釉瓷器……其丰富的造型、精美的纹饰、细腻的胎质、莹润的釉色．使得中国瓷器为世界各国人民所珍爱，并给人以美的艺术享受。

摘要：瓷器是我国古代劳动人民的一项伟大发明,可谓是历史悠久,源远流长,其对人类生活的影响不亚于指南针、火药、造纸和印刷术。自汉唐以来,中国瓷器就逐渐输出到世界各地,以其极高的实用性和艺术性,深得各国人民的喜爱。一些国家的人民就是通过瓷器来认识中国的,所以英语中的＂中国＂和＂瓷器＂,是同一个单词China。

摘要："柴、汝、官、哥、定"一语为瓷学家之恒言,皆宋窑名也。兹编断自宋始,则五窑不可以不详,其余有名各窑亦当递述也。说之如下:柴窑在河南郑州,即柴世宗所创也。相传当日请器式,世宗批其状曰:"雨过天青云破处,这般颜色作将来。"二语可以想见。《陶录》谓其"青如天、明如镜、薄如纸、声如磬"。然"薄如纸"一语乃指釉汁言,非指瓷胎言也。"青如天"一语亦不尽然,柴窑固以天青为主色,但据《博物要览》